第15章 遺世獨立的意蘊 (第1/2頁)

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鍾會也連連點頭，讚道：“士族高門之譜學，無不周備相沿，卻從未聽聞有如許講法，別出心裁，嗯，我大約有些瞭解了，何以子猷他會全副精神撲在華巖館上了。”

（譜學：即士族的族譜與家譜，它是家世的記錄，是家世教育的教材。魏晉之際譜學發達，作為高門，不可不諳譜學，如會稽孔奐“詳練百氏，凡所甄拔，衣冠搢紳，莫不悅伏。”【《陳書》之《孔奐傳》記載】）

“這梅花篆字寫就之後，通常應該放一放才會顯色，如不嫌棄，願從舊作中揀選兩幅送於兩位，少姝你去取來吧。”

少姝應著，返身入後窯，很快懷裡抱著數卷出來了。

鍾會與衛鑠小心接手，坐下來，輕輕地展開，二人不覺眼前一亮，確實，這些都是舊文，色調卻比初寫之作格外又豔麗了三分，片片花瓣越加冰肌玉骨，尤其花蕊間隱隱綽綽，躍然欲活。

鍾會兩下里對比著，嘆道：“還真像花蕾完全綻開了！”

衛鑠興奮道：“老天，莫非與世間梅花的舒放一樣，日濡月染，漸入佳境？”

奔著共同的話題，主客之間益發融洽，廳堂裡充斥著明亮舒適的氣氛。

不知不覺，他們又賞玩了半日，才各自選出了一幅最為鐘意的，珍而重之地交待下人收起放好，一併向思霓道謝。

石生沉聲吩咐丫鬟往匣子裡收字，然後自說自話地幽幽道：“嗟我殊觀，百卉具腓。心之憂矣，孰識玄機？”

（“嗟我殊觀”句：出自嵇康的四言詩，意思是可嘆我蓮花只能單獨成為美好的景觀，因為百草都枯萎了。心中憂慮著，有誰能識得其中深奧的玄理？句中“我”指蓮花，兼喻作者自已。文中移接，用到了同樣在百花凋零時盛開的梅花身上。）

少姝聞言一個激靈，湊過去問道：“石大哥可是在唸叔夜先生的玄言詩？”

（玄言詩：魏晉時期玄學興盛，“玄言”是指有關易老莊之三玄之學的清談、清言。“玄言詩”作為一個指稱魏晉時期流行的言玄的哲理詩的專名，大約出現於二十世紀以後，朱自清、范文瀾等先生是較早使用該詞的學者。）

看著那不拘細行，距離越來越近的嬌俏小臉，石生有些控制不住慌張，忍不住後退了一小步：“是了，先生的詩作我很喜歡，閒時常常吟誦，總覺得當中自有深意，亦有難以言表的悲傷與無奈。”

少姝聽得入神，點了點下頜，彷彿心有慼慼焉，不知為什麼，她看出石生身上似也帶出了幾分文士的憂鬱。

“哦，在下無端賣弄，實無他意，只是覺得對於梅報五福能與人的修為好德相連線，確為精巧，不由得生出了感慨。”

“石大哥過獎啦，其實我們並不是特意要去參透什麼玄機，只是隨性而發，樂意琢磨身邊的人與事，感同身受罷了。”

“姑娘們察慧明悟，不愧是有道先生的後人。”石生越發高看一眼，又道，“令堂絕技，引人折服，想來少姝姑娘已得了真傳？”

“哈，我只會認，不會寫，”理所當然地講了出來，連少姝也覺得自已臉皮老厚，她欲語還休，還是訕訕地笑了，“我欠缺衛妹妹那份學書的熱忱，沒有耐性，總也坐不住。”

“對，用志不分乃凝於神，她的那股熱忱的確非同一般，並非普通少年人自有的不會持續太久的熱忱。”

（用志不分乃凝於神：語出《莊子》，意謂用心專一，才能使精神集中。喻指做任何事情，必須專心致志，全神貫注，方有所得。）

“倒是少嬋姐姐，我們在大宅時她時常過來請教家母，也修習過好一陣子，話說回來，她是真的醉心於美好天然的事物呢。”

“看得出來。”石頭的視線有些恍惚起來，“士族子弟，無分男女，但凡是興之所致，理當多看一些，多學一些，我覺得很好。”

聽見少嬋在門邊叫自已，少姝忙道聲“失陪”，趕去追上大姐姐。

“你同那石生絮絮叨叨講了些什麼？”

“呵呵，拉拉雜雜的，想到什麼說什麼。”

“你倒是個自來熟。”

“石兄學養豐厚，所以才談得來。”

兩人談笑著來到廚房，開始為客人張羅一些菜蔬。

少姝起先有些犯愁：“不曉得京師之地的口味，怕衛妹妹吃不慣呢。”

“不妨事，那裡也多用麵食，我來準備湯餅，至於叔母的幾道拿手菜，就有勞妹妹了，我來給你打下手。”少嬋“安排”得井井有條。

猛然發覺少嬋的廚

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