第三十九章 近代，民族國家 (第1/3頁)

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“四叔啊。”

元吉撣了撣嶽樂肩上的雪花，一指瑪爾琿，塞楞額，塞布禮幾個小子，“您的本事，得朝下傳啊。大清不是萬世無憂，是多事之秋，能把您世襲罔替的親王帽子摘了的，是承平日久啊！”

頓了頓，長笑一聲，“您的親王，是之乎者也來的麼？既然我大清是武夫當國，要的就是武運長久啊！”

嶽樂不知道怎麼回事，一點都不教兒孫兵法。

將門傳的兵法不是《孫子兵法》一類的兵書，那些書是給上卿，給文人看的。

將門傳的是觀天辨象，俯地察理的堪輿，是治軍行營，觀風望氣之法。

“風”是軍風，大風，觀軍望城的。

人騎過馬就知道，馬可以感受到騎手是否緊張，人緊張馬就不安。

軍陣也是這樣，撘眼一掃，什麼成色就八九不離十了。

是色厲內茬，繡花枕頭，還是驕兵悍卒，浮之色，誇之色，肅殺之色，是凝神，是欲戰，是動搖，是訓練有素的精銳，還是烏合。

軍陣都要認旗聽金鼓，敵方旗起，我方也在看，就看對方的反應。

軍是什麼軍，兵是什麼兵，陣與陣銜接如何，軍令是否通暢，大將一觀風便知。

古時“三軍”是一語兩詞，陣分左中右，前中後。軍分正軍，老弱之軍與輜重之軍，三軍。合在一起，才叫“軍陣”。

李自成的“老營”就是正軍，裹挾與沿途收攏的流民就是老弱之軍，負責輜重的隨軍家屬就是輜重之軍。

蒙古人打仗，同樣帶著部落民負責看管馬匹，照顧充當軍糧的羊群，那就是老弱與輜重之軍。

明軍同樣分家丁，戰兵，輔兵，民伕輜重。

滿洲的牛錄就是村，大仗就是全村三百戶老少爺們全上，連娘們都扛刀上陣，兵源能過千。

可其中白兵與馬甲，也就是滿洲八旗的正規軍，重甲步兵與披甲騎兵加一起，正軍就幾十個。

其他都是護軍包衣，包衣阿哈與老弱病殘。

滿洲八旗正規軍與護軍包衣上陣是一比二，馬甲是騎士，護軍包衣就是騎士侍從，不少無甲兵就是護軍包衣。

包衣阿哈與老弱病殘就是旗人中的弱民了，硬仗是靠不上的，就是人形牲口。扎個營，擦個甲，搬運個物資，打掃個戰場，幫白兵馬甲割個腦袋，扛點戰利品。

列陣的時候，就是站著舞刀舉旗嚇唬人。

這些包衣阿哈與老弱追殺潰兵可以，不少人會使弓，會騎馬，但不是弓兵與騎兵。弓馬近戰，衝鋒登城皆指望不上。

倒是能拿著火銃，擦擦炮膛，“嘭嘭”來兩下。

這時代的火銃大炮不是高技術兵器，是不會騎馬使弓，不能近戰的老弱專用！

一個佐領帶著幾十個披甲的戰兵，上千老弱病殘，包衣。死十幾個包衣，老弱，當沒看見，死個馬甲都心疼的哆嗦。

明軍一樣，只有領武將私人月例的奴僕家丁是披鐵甲的精銳，其他都是烏合。

填壕溝就是披著明軍爛襖的老農民上，打仗是絕對不行的，鐵騎一催就放羊。

明將的家丁與滿洲的包衣一樣，也是可以封官拜將的。李成梁的家丁查大受等，李如松的家丁李友升等，都積功至副總兵。

李成梁三千家丁可頂十萬明軍，縱橫遼東，努爾哈赤都不敢乍翅。

只不過後來李成梁的三千家丁，因日本關白豐臣秀吉入侵朝鮮，被李如松帶入朝鮮參戰，於碧蹄館一役，對陣毛利元就之子小早川隆景，立花宗茂，宇喜多秀家為總大將的日本軍，中伏，二千餘家丁盡數戰死。

就是失去了這些家丁，造成李如松後來討蒙古蠻部，被圍，身邊明軍無一援手，力竭戰死！

吳三桂就是憑著其父吳襄與自己加起來的六百家丁，號“三千”，穩坐山海關總兵。每回一看風色不對，帶著家丁就跑，至於其他部隊根本不管。

只要家丁在，豎起招兵旗，自有吃糧人，烏合要多少有多少。

只要家丁在，沒人撤的了軍閥的職務，被明朝皇帝撤了的都是家丁死沒了的，例如李成梁一支。

掏力的拼光了就被撤，跑了的只要家丁在，沒人撤的了，那誰會拼，誰不跑？

委員長時候的雜牌，之所以那麼喜歡跑，與明軍將領是一樣的，拼光了就被整編了，那誰會拼，誰不跑？

歷史就是一個輪迴，總會再次踏入同一條河流！

明軍與八旗雙方列陣開仗，就是看

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