第十七章 背鍋謝恩（七） (第1/2頁)

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見到這番模樣，李德裕急忙大喊：“快傳大夫！”

然後關切的問：“駙馬爺可是哪裡不舒服？”

魚恩也不知道是怎麼回事，平時好好的身體，怎麼忽然之間就吐血了。

中書省在南衙，太醫署也在南衙，兩者之間相距不遠。不多時，一位御醫便出現在魚恩身邊。先是向宰相，戶部尚書大人問好，然後在李德裕的示意下，開始給魚恩把脈。

隨著時間的推移，御醫的眉頭時而舒展，時而一籌莫展。約莫半柱香功夫後，御醫起身說道：“駙馬爺的脈象中正平和，唯一美中不足的便是不夠有力。以老夫看，駙馬爺需要在膳食上多做調理，多吃些補物。”

言罷告辭，給一堆人留下一堆尷尬。

魚恩是怎麼回事兒大家心知肚明，御醫說的話自然是深信不疑，只是誰也不好意思說破。略微沉默一會兒後，李德裕開啟話題，問的還是他最關心的問題。

“本相以為，這鐵鍋適合在全國推廣，不知駙馬爺意下如何？”

古人還沒有專利的觀念，看什麼東西好，大家都學，都模仿，許多新生事物都是這麼傳播開來。

暗道一聲佩服，難怪後世對李德裕的評價那麼高，這位不但有眼光，還有魄力。認準的事情，一開口便是推廣全國。

在中國歷史上，鐵鍋是在宋朝才出現，兩宋時期，甚至把鐵鍋和瓷器，絲綢同等對待，海上絲綢之路，主要販賣的就是這三樣東西。

等到了明朝，因為害怕草原上用鐵鍋製作武器，朝廷甚至命令禁止出口鐵鍋。導致少數民族求鍋心切，造成他們生活的諸多不便。以蒙古為例，史載其“生鍋破壞，百計補漏，用之不得已，至以皮貯水煮肉為食”。如此缺鍋的生活，可以說是苦不堪言。

在這種背景下，他們只有兩條路可走：其一，服軟，進貢馬匹等物請求明朝『政府』允許鐵鍋交易。但由於審批程式的煩瑣，往往緩不濟急。其二，來硬的，直接擄掠搶鍋。史載：“鐵鍋乃虜所急者”，因而吐蕃、蒙古等“虜行寇鈔，必以得鍋為奇”。鐵鍋在此成了絕對的搶手貨。想想那些一騎絕塵的騎兵頭頂鐵鍋呼嘯而去的場面，也是讓人啼笑皆非。

而且鐵鍋的出現，促成中華民族歷史上最大的一次食物革命，飲食文化有了飛躍式發展。炒菜伴隨著鐵鍋出現，往常單調的食物開始變得異常豐富，以麵食為主的漢族，開始轉為營養更豐富的大米，因為炒菜與大米更配。可以說鐵鍋的出現，將中華文化推上又一個巔峰。

見魚恩不說話，李德裕還以為他不同意，急忙勸說：“大唐百姓每年用在鍋上的錢可不是一筆小數目，尋常人家年餘十之一二由不足。砂鍋易碎，而且搬運極不方便。釜鼎之流造價極高，更不是尋常百姓可用。我大唐百姓，幾家何用一釜再常見不過。若是鐵鍋能得到推廣，雖比砂鍋貴，但價錢也相差不多，因為是鐵器，使用時間更是無線延長，一舉多得。駙馬若是同意，老夫便以駙馬的名義推廣全國，讓天下百姓念駙馬恩澤。”

魚恩會不同意麼？當然不會，只是他現在身體極不舒服，喉嚨有東西上湧，想說話都變成奢侈。

“噗嗤……”

一口鮮血又從嘴中噴湧而出。

一連吐血兩次，人也跟著萎靡許多。好在他還沒忘正事，趁著喉嚨輕鬆的功夫，急忙跟李德裕說：“相爺言重了。此等恩澤百姓之事，魚恩怎能貪墨？魚恩只是靠鐵鍋滿足口腹之慾，相爺才是能讓鐵鍋放光之人。此等百姓福澤，自然是相爺功勞。”

作為老對手，這是牛僧孺第一次對李德裕歎服。經過李德裕的提醒他才看到鐵鍋的重要，自嘆沒有李德裕的慧眼。

來的時候是一群人吵吵鬧鬧的來，走的時候也是一群人，只是走的特別安靜。門口那些看熱鬧的人早已散去，只留下鄭粹一人冷冷清清的在等待自家少爺。

看到少爺平安出來，鄭粹一顆懸著的心終於放下。只是少爺看起來有些萎靡，並不像進去時的義氣風發。上前就想詢問，只是魚恩熟知家老『性』格，搶著在他前面說話了。

“只是有些虛弱，其它一切安好。”

說完話，便坐進轎子，往家走。

轎子是李德裕的轎子，臨行前李德裕不放心，特意囑咐下人，用轎子把魚恩抬回去。這位相爺還算講究，知道那人家手短，能還就還點。

……

話說兩頭，義昌公主這幾天很鬱悶。先是武丁回話，說有人搶在他前面把駙馬推下大雁塔。本來是一件值得高興的事情

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