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第 31 章 一袋子土豆 (第1/7頁)

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魏國公子假,這人喜歡結交有才之士,他在效仿孟嘗君,納天下之士於門下。

所以,范雎有了一點名氣後,他進行相邀,沒有任何讓人意外的地方。

至於那知名的魏國劍客,現在的公子假最信任的近衛,或許秦國刺客的身份只是他的工作和職業,而現在才是他的生活。

工作和生活並不衝突。

今日的主角本該是公子假,但公子假現在變成了陪伴者的角色,一切都因為這個名叫遊戈的莊聖的後人。

對於遊戈的提問,直接問范雎,外面的人稱范雎為仙人,可真?

問得還特別認真。

范雎有些好笑,這稱呼還是趙政一開始這麼叫,因為他一開始從奇怪的鏡子裡面和趙政聯絡,范雎覺得無傷大雅,所以一直沒有糾正。

後來,就是外面的一些傳言,什麼只食玉膏喝瓊漿的長壽仙人,越傳越離譜,范雎也沒當回事,身處網路流言的時代,這點誹談他幾l乎都不放在心上。

沒想到,居然有人會當真。

范雎搖了搖頭:“誤傳罷了。”

旁邊的公子假也道:“我們剛聽遊戈講他遊歷時的經歷,秦使若有興趣,不妨一起先聽聽?”

范雎心道,聖人之後或有什麼特別的地方,直接道:“講到哪裡了?”

公子假介面道:“講到遊戈到了一山,名首陽山,在山上遇到一石,那石頭尤其的奇妙,我們肉眼無法看到,但卻能用手觸碰感知。”

范雎也十分驚訝,完全透明的肉眼不可見的石頭?

即便是磚石,透明度也達不到這等程度,玻璃更不用說了,玻璃是會反射光線的,騙不過眼睛。

人之所以能看見東西,是因為物體本身會反射光線進入我們的眼眶,轉化成電子訊號傳入我們的視網神經,從而在我們的視覺神經中投射出我們以為看到的東西。

所以不同物種看到的同一樣東西的外貌,其實是有差別的。

而能觸控但看不到的東西,也就是它真實存在,但卻規避了光線從它身上反射成電子流的過程。

公子假見范雎感興趣,將幾l人引到旁邊已經準備好的座位上。

那名名叫遊戈的少年也頗為有趣,他以前講這些,能將人講得打瞌睡,很少遇到對這樣話題感興趣的。

遊戈繼續道,又像是提問:“所以我們眼睛所看到的,到底是虛幻還是真實?”

這就有點莊周夢蝶之感了。

遊戈臉上的蝴蝶也飛了出來,就那麼飛到了眾人面前。

趙政捏著一隻蝴蝶的翅膀,一個勁抖。

一隻蝴蝶飛到了范雎的手尖,無論是視覺觸覺甚至煽動的風都那麼真實,自然是真實的。

但下一刻,那蝴蝶直接從范雎的手掌穿過,就像一道虛幻之影。

范雎的驚訝可想而知。

遊戈說道:“你所見乃我夢境,如此你還能確定我們

的世界是真實的嗎?你能確定我們所見所聞非他人之夢境?”

說完,那蝴蝶滑過桌上的茶杯,那茶杯直接被切成了兩截。

遊戈:“你看到的是蝴蝶切碎的茶杯,但現在呢……”

只見另外一個茶杯,並無蝴蝶飛過,但依舊毫無徵兆的從完整切成兩瓣。

“不過是我在夢境中想著,將它切碎,而茶杯感受到了我強烈的意願,便碎成了這樣。”

“人的身體也一樣,若是感受到了強烈的意願,比如流血,比如受傷,便會出現對應的症狀。”

范雎:“……”

真實和虛幻混淆,已經無法分辨。

遊戈看了一眼范雎背在背上用布條包裹起來的青銅劍,說道:“你可知地母器皿為何那般神奇?”

范雎來了興趣,說實話,用范雎已有的知識,根本解釋不了地母器皿的工作原理。

科學之外的智慧,或許只有那地母文明自己的科學體系才能解釋得通。

范雎來到這個世界,還是第一次遇到對地母文明有所研究的學者。

向對方探討和學習一番,或許能有意想不到的收穫。

遊戈說道:“在地母的世界中,有一被稱為夢淵的地方,世上的任何人或者事物,活著的死了的,在夢淵中都會留下無數的夢境,夢淵就像一條河床孕育著這些夢境。”

“等這些夢境經歷過時間的長河被孕育得強大,我們就可以透過夢境的中人或者事物曾經持有的古老的器皿

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