0240 巨人的肩膀 (第1/3頁)

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0240《千古一帝半個妃》巨人的肩膀

太后點點的臥房裡當然有男人，而且是個標準的美男子，比呂不韋飄逸，比嫪毐俊朗，他就是阿房的父親夏道，早年的夏道很愛很愛點點，在邯鄲的一段時間夏道總是比點點睡得晚，點點平安到家安睡了，他才會自己家安眠，那個神龍見首不見尾的高人就是夏道，他一直在暗中保護點點和小嬴政。

太后點點後來的生活點點滴滴都沒有逃過夏道的眼睛，夏道雖然去了蜀地修仙煉丹，但他會時不時的在咸陽和雍城之間來回穿梭，因為夏道接近得道成仙，所以日行千里，對他來說不是問題，他最令人匪夷所思的一絕是什麼呢？隱形！常人看不見他整個身體，只能聞其聲，但他能看見所有的常人，他從老子的無為而治，無為而為，逐漸進入了忘我的境界，以至於整個肉身尋常之人難以看見。

與太后點點的關係也是有一個蛻變過程，一開始也很難逃脫點點妖嬈嬌軀的誘惑，因為點點和呂不韋發生的那些密不可宣的事情，也實在難以避開夏道的視線，後來點點和嫪毐纏綿更是肆無忌憚，整個嬌軀在夏道面前一覽無餘，不過和嫪毐發生那些在旁人看來血脈噴張的事的時候，夏道已經修煉的差不多了，那時候已經很有定力了，感覺靚男倩女在一起要死要活的苟且，在夏道看來和小貓小狗做那事沒啥區別，但這一切並不妨礙夏道還是深深的愛著點點。

夏道愛太后點點的心始終如一，但他已經沒有了要佔有點點嬌軀的慾望，一絲念頭都沒有，他對點點的愛已經昇華到了一個常人難以企及的高度，就像水燒開了變成水蒸氣一樣，看著點點痛不欲生的樣子，夏道這幾個月一直陪著她，一開始點點問：“夏醫師，您在哪裡？”夏道答：“太后，我就在您身邊！”聲音很空明，彷彿是遠在天邊又近在眼前，“人活在世上為什麼會有痛苦？”太后又問，夏道答：“因為有慾望，慾望消逝，痛苦自然離去，呵呵！”

於是夏道就給點點灌輸老子的思想，慢慢的太后點點開始平靜了，無為而為，太后逐漸淡出了政治，嬴政的事就讓嬴政自己去操心吧！

......

但是，和太后點點不同的是，在韓國有一個人，他即使想無為而為也是不可能的，時代需要他要有一番作為，這個人就是後來大名鼎鼎的韓非子，這韓非子生活的時代正好是韓國由盛轉衰的時期，此時，韓國已經成了秦國的附庸，朝不保夕，內部王權不彰、權臣亂政。

韓非想做兩件事情，一是儘量拖延韓國被秦國吞併的時間，以待時變。策略是儘量鼓動秦國與趙國、楚國、魏國先火拼，尋找秦國疲勞的破綻再做他圖；二是加強王權。韓非同申不害一樣，也認為君王最大的敵人是臣子，他第一次明確提出了“法不阿貴”的思想，主張“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”，目的也還是打擊權臣，為加強王權，有必要控制和統一人們的思想，主張獨尊法家，禁止其他各家學說。

這個韓非子和李斯一樣也是荀子的高足，可謂是站在巨人的肩膀上，自己也變成了巨人，為加強王權，韓非高度推崇和發揮了慎道的“勢”、批判吸收了申不害的“術”，又利用了商鞅的“法”，搞了個有揚棄的“三結合”，韓非清醒地認識到了韓國的國勢以及秦國的強大現實，所以他的“勢”，不僅指王權勢力，還指要順勢而為，在惡劣的國際生存空間巧妙周旋，韓非推崇“術”，比李斯甚至尊師更為上，這種“術”不僅包含駕馭群臣之術，還包括外交技巧、縱橫捭闔之術，而且韓非拋棄了申不害“不尚賢”的錯誤理論。

韓非渴望韓國生存下去，“商鞅之法”的虎狼之藥也願意去嘗試一番。所以，他甚至認為商鞅做得還不夠！如果商鞅當時把太子也殺了，而不是僅僅處罰他師傅，何至於被人家報復所殺？韓非的這種認識，來自於極其強烈的生存危機，情有可原，這個學富五車的大家此時此刻還溫柔鄉里，卻被千里之外的一雙慧眼瞄上了。

這雙慧眼的主人就是大秦王嬴政，此時此刻，他正在挑燈夜讀，他的讀書習慣是太后點點和呂不韋慢慢培養的，此時這個習慣將陪伴他的一身，可以說為他的統一大業提供源源不斷的精神食糧，嬴政佇立在書架前，一冊題為《五蠹》的竹簡引起了嬴政的注意，將竹簡平鋪書案，初不經意，隨便翻翻，才看幾行，不覺立起，不禁魂牽夢繞，心慕而手隨之，原來這個韓非子所著，也怪不得嬴政如獲至寶，這部書的主人早已傳揚四海、廣受讚譽，而韓非在秦國最大的“粉絲”要不了多久，卻非秦王莫屬了。

就在嬴政如痴如醉的翻閱《五蠹

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