第8部分 (第1/4頁)

這就是結局提示您：看後求收藏（筆趣閣小說www.biqugexsw.tw），接著再看更方便。

恢�約閡丫�巧澩�０嗡那б隕希��粵��男∩繳砸謊霾保�投チ頌歟�琢送罰�盍聳祝���⒃諏巳�繽狻Ｑ刈挪乇輩菰�攀藍懶⒌那�呋夯呵靶校�２υ諫�擼��略諳陸擔�嚼叢郊拍��

其實所有的旅程都是寂寞的，我甚至漸漸相信，我們之所以出發，就是尋那曠世寂寞而去的——離開我們所熟悉的參考點，關於成功、關於幸福、關於慾望，離開這一切，與孑然一身的你自己對話，問問她：如果沒有任何人來要求你應該要怎麼樣，你自己會最想要怎麼樣？

其實所有熙熙攘攘、風風光光的都因為其無常而虛妄，繼而我們因為貪著虛妄而不自由。只有空無與寂靜才是究竟的自由與富有——“如果你只是一粒沙，整個宇宙全部的空間都是你的，因為你既礙不著什麼、也擠不著什麼一般地一無所有；你面對無垠的開闊，你是宇宙的君王——因為你是一粒沙。”秋陽·創巴仁波切的話，有誰真正懂得？有誰真正相信，我們也可以因為細小而強大？

站在那座寂寞宮城布達拉的頂上，向著佛陀當年跏趺而坐的方向，我道出心間的一句默語：“你頻頻拈花，我卻忘了微笑，所以無量劫之後，我學著你當年的身姿，躇躇獨行，去尋找足以回應的表情。”

（完）

txt電子書分享平臺

又遙遠又高廣

只要翻過海拔5000米的聶汝雄拉山口，離尼泊爾邊境就不算太遠了。在那個離天空如此接近的地方，我卻第一次感到了如此的腳踏實地。我們一直以為只要放開手，就一定會跌入萬丈深淵，但是現在我可以負責任地告訴自己：真的放開手，你就會發現，落入到真實的大地，才是最深刻的安全。

從一個山顛到另一個山顛，同樣的高廣，不一樣的領悟。在尼泊爾的加德滿都，有一座據說是在古佛時代，自生而出的香根大塔。香根大塔在一座山上，我總是願意繞塔後靜靜地站在一個臨風處，看山下那些密密匝匝、零亂而熱鬧的小房子、小街道、小人生。我猜想，眼前應該幾乎是整個加德滿都了吧，也許那隻孤傲的黑鷹，稍一展翅，就能飛出了國土、遁入淨土。其實只要我站得足夠高，一切我無法企及的境地都將變小，一抬步便跨出去了，便從中解脫了。那麼為什麼不把自己看輕一點，輕到可以飛翔呢？然後我們便有了一個新高度，足以看到出離的方向。

因為香根大塔的存在，我相信整個加德滿都，從來沒有離開過那雙佛陀的眼睛，經年累月被注視著。印度教徒也好，佛教徒也好，伊斯蘭教徒也好，佛陀悲憫他們不變的生、老、病、死；溼婆的子民也好，庫瑪麗的信徒也好，文殊師利的門徒也好，佛陀對其宣說一樣的苦、集、滅、道。唐卡中的曼達拉壇城描繪的是宇宙的終極真相，真正的壇城其實沒有邊際，沒有中央，加德滿都領悟到了嗎？所有疑問凝固成了佛眼下的那一個大大的問號。

我其實沒有要追尋的答案，只像是一次沒有訊號的漫遊，腳步走走停停，念頭明明滅滅。華麗皇宮被尋常巷陌肆意圍繞，而曲折的巷道中蹲踞著的，可能是活女神的父親，天上的神祗還有三億個之多，被尼泊爾僅兩千三百多萬人口每天膜拜著，每一個人都需要被十個以上的神所看顧，即便是如此，我沒有疑問。奇幻的色彩源於純白歸於純白，虛幻的顯現源於空性歸於空性，所有疑問都歸於沉默。後來我聽說，佛眼下的那個問號，其實是尼泊爾數字“一”，華嚴經雲：一即一切，一切即一。

所以，從哪裡出離又要前往哪個遠方呢？

如同我無法對你形容那青天白日下的酷熱，我也無法向你述說那芳草萋萋間的清涼，世間的狂躁與我內心的寧靜，都超於筆墨了——當我置身於佛陀降生的藍毗尼園。

當我立於阿育王所建廟宇的廢墟之上，我突然意識到在我的身體之內，那顆足夠老的靈魂，已經老到可以蛻殼而出，入於塵土。

是的，入於塵土，如同一顆蘊藏了所有歲月的種子，它已經具足了一個生命的全部，我只需要坐在樹下，靜靜地等待它發芽。

我向世界交出了我的老靈魂，只要我足夠耐心，它一定會如同那個金色的嬰孩，在天地間重新出生。

唯一的遠方就是那本自清靜的你自己。

直到回到藍園，回到那個天上地下獨一無二的嬰孩降臨的地方，我才知道，我們走了那麼遠、那麼遠，只是為了回到那個失散許久的心靈童年。

（完）

活出來

我做我的事，你做你的事。

我不是為了實現

《一個行者的心靈旅程:當你途經我的盛放》 第8部分（第1/4頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。