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第四十章 聖人套路 (第1/3頁)

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和聖有約,厄洛斯赴約,必須去。失約無節操,不聖賢。

“西山八百社宴,三十萬學生。二十五人一席,二十席,剛好五百人。嘖,算起來,比韓信點兵還方便。”飛貓3飛快計算出,猗蘭園學生人數和實力,屬於,中等偏上。

易經院實力是以侑為計。一侑八C1,具一鼎之力。C2能控二侑,二侑十六C1。以上。C5能控五侑,四十個C1,也就是五鼎之力。

當然,僅陣法而言如此。單打獨鬥則不在此列,C3技能強,照樣逆襲C4、C5。聖人最低B階。賢人為準B,準聖人。

如同竹林七賢,有蘭草的地方就有君子,君子最低C1。此前,猗蘭園正比試,幽蘭操PK三侑舞。

侑觴、侑食、侑友為社宴基礎侑舞。幽蘭操是君子之樂,引蘭息入琴,令人愛人。人本無愛,生而有喜惡。愛為後學,非君子,難為之。

召公刑措不舉,甘棠遺愛,正是愛人。此後,棠棣之花,喻同窗之誼。

九幽龍息如麝,聖氣如蘭。蘭香之幽,越在意越聞不到,不經意,芝蘭滿室。令席上廢寢忘食,舞者舞步凌亂,則勝出。起先,一曲終了,琴手勝。琴手C3,三侑二十四C1舞者敗北。

然而,C3琴手的心情卻非常地不爽。他這方勝了,席位卻沒升。因為比試結束,雙方還要禮讓三次。結果,敗方居然,厚顏無恥地,承讓了。

敗方掉節操,勝方席位不進反退,琴手嘔了個半死。原本敗者退位,平局座次不變,勝者遞進。

琴手是挑戰方,舞者是席上其他人。一席二十五人,哪怕C5也會被壓制成C1。不過,如果琴手是C5,則會往上,去挑戰更高的席位。

從山底往上,升席位,則加菜碟。一碟變兩碟,兩碟變四碟,四碟變八碟,八碟變......總之,越高翻得越多。首席還是聖酒,十分值得,為之掉節操!

故所以,君子還要修涵養。也不是,一件容易的事......

勝局變敗局,還要保持笑容。易經院勝者之心,就是如此被扭曲。和,還是爭,一上席就知道了。往往進三步,退二步。

為此,蒙山常譏諷西山,八百裹腳布。

恰逢蒙山學子路過,琴手於是便遷怒。在易經院議論聖道院山長什麼的,其實並不重要。焉知,蒙山學子是不是妙手空空,前來攀花、折柳!

要知道,西山一草一木皆有主。主人要採來換酒錢,此為風雅事。蒙山三萬學子,皆為西山三十萬學子公敵,遷怒、扣任何帽子都沒有問題。

西山常諷蒙山小人。先是教唆丹山二桿子,合盟奪了雲夢集市。然後,又從丹山騙走。

猗蘭園秋官一聲問,也是百園矚目。他還真是暗指,聞到蒙山盜息。陣法內,可觀察外面發生的事。蘭園附近山頭,擔憂者不止一人。

猗蘭園學長們,也沒邀請蒙山學弟進園入席。社宴一個席位都沒有多。外院來挑戰,也要提前預約。先交錢——也就是上禮。而且,只有午餐。午餐非正餐,天下沒有白吃的午餐。

西山師生不在田間種食材,就在社宴上。現在正是輔食時段,不得不令西山師生們多想。

瓜田李下,還是說清楚比較好。蒙山疑匪們,一陣:“......”

“敢問學長,梅林在何處?”

尚弟被推了出來。上前一步,咬文嚼字。他還裝模作樣地,抖了抖衣袖,拱手一禮,表示兩袖清風。千錘百煉一敢問,誰都挑不了刺。擱後世,那就是弱弱地問。

猗蘭園秋官神情微松,不是覬覦蘭田最好!秋官是一園時令之師,失竊首當負其責。

此時,秋蘭正開。蒙山學子再清白,也不能任之順過。

秋官於是眼神一瞟。師有事,弟子當服其勞。琴手學長接收到,心領神會。繼續,語帶輕嘲,“文有三侑,武無一赦。汝來問梅林,可知梅子何故?夏鹽何貴?和羹何美?”

文有三侑,武無一赦。意思文可犯三次,武一次都不能。是的,侑還有寬恕的意思,同樣也是禮。

西山崇文,蒙山尚武。這可是有的放矢!

文鬥就答問,武鬥則不必說了,上就是!尚弟臉一僵。知了一共才十八人,一席都不夠!波少才C2!還不知道會不會操琴!

C3琴手連三問,這是要坑死知了的節奏。要打就打,說得那麼含蓄。無論尚弟選擇文鬥、武鬥,責任全都在知了一方。輸了,自然就問不到梅林所在。死了,也不必問了......

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