第21章 新學的“戲法” (第1/2頁)

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少姝的嘴角輕輕地翹上去，不是笑，而是要做出個樣子來，意欲安撫妹妹，她的手落在少嫆肩頭，待要開腔，卻聽得那邊廂子獻朗聲大笑，姐妹倆好奇扭頭看去。

“不止這些，嫂嫂，關於修行之道，少姝妹妹此前便作有慧觀妙論——她曾說過，應將仁德視作一粒種子，今番她又談及‘五常’來，少姝，我看你的那粒種子，是不是該萌芽見長了？”

“什麼種子？”王文娟不知所謂，參雜了迷惑的眼神在子獻和少姝間來回打轉。

“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。”作為先生講學的習慣，子猷想要鄭重地說道什麼之先，往往喜於典籍中精準地找到啟發與支撐，“‘道’無形無象，生育天地萬物，其在萬物中的顯現是為‘德’，而人生為萬物之一，也當有所覺知。上回，少姝打了個比方，將仁德比作了種子，在情在理，相應地，五常之道當中，仁德確應推為發端之始種。”

（“道生之”句：出自老子《道德經》第五十一章。）

半天沒吭聲的少嬋悠然托腮應道：“子曰：‘人而不仁，如禮何？’一個人，沒有仁愛之心，遵守禮儀有何用處？內心以仁為圭臬，外在才有禮的顯揚，換句話說，人而不仁，又如義、如信、如智何？其餘四德皆會失其主心了，遑論其他。”

（圭臬：指土圭和水臬，古代測日影、正四時和測度土地的儀器，後引申指可據以作出判斷的準則和法度。）

“子獻適才的話頭起得別出心裁，”彷彿突然逮到了一個絕妙無比且正中下懷的主意，子猷興味驟起，“受山水滋養，種子勢必破土而出，跟著情態將會如何，與五常有否對應，少姝，你可有下文啊？”

少姝自然留意到兄長眼中投來的溫煦和善，但是，在他這種目光中，還是透射出某種師長獨有的殷切期許，她的雙手在胸前一扠，又抵在額頭上，看那樣子，像是正在做出某種重大抉擇似的。

須臾，她從隨身的香囊中取出了一樣小小的東西，珍重小心地置於掌心。

“咦，姐姐，這不是咱們家小葫蘆的種子嗎？”子默第一個認了出來，與阿翁每年分發給他們的種子很是相像，想不到少姝竟對它愛不釋手，隨身攜帶。

“好眼力，正是我留存下來的一小粒，”少姝抬起黑白分明的眸子，露出一排潔白圓潤的貝齒，調皮地故弄玄虛道，“子猷哥哥，少姝不揣淺陋，現下便以新學的‘戲法’，為大家演繹一番五德之相輔相成。”

少妍早覺枯坐得發悶了，聽到還有這麼一出，立馬開心到跳腳，手舞足蹈地忙加催促：“少姝真是長本事了，還學會了戲法，還等啥呀，快與我們變來！”

子默性燥情切，拔腿前趨，險些被石墩子絆倒，少姝笑著穩穩扶住了，善解人意地往他手裡扣將過去：“來，搭把手，你且端著，也方便看個仔細。”

子猷不像旁人，都緊趕著往少姝跟前湊，他讓出空間，袖手後退了半步，雙眼卻睜了老大，一點也沒有鬆懈，少姝的說辭和戲法，不曉得他更盼望見識哪一樣？

“呀——這麼小一個頭兒，怎麼還越來越燙手了？”子默欣喜地抬頭，實時告訴大家他感受到的種種。

眾人將信將疑之際，那種子真的在眼前綻放出奇異的光茫，有如火花迸射，引起驚呼連連。

在所有人的視線都匯聚在那小小種子的當兒，王文娟卻微微側頭，看向少姝，從未有過的異樣感覺像滴入水中的墨水一樣在心中迅速擴散。

怎麼看，都是一個十來歲的小姑娘，但此刻瀰漫她周身的氣宇卻有些許微妙的不同。是女孩兒的眼睛麼？那裡既澈亮又邃邈，幽深處好似凝著湧動的暗流，莫非真是這股靜穆不凡的力道，將那顆小小種子“喚醒”的麼？若是這對眸子與自已正經對視，不曉得我會不會心甘情願地被吸附進去？王文娟緊閉雙目，接著緩緩搖頭，為自已古怪荒唐的念頭嗤笑出聲。

“燙嗎，還能拿得住手？”是少嫆的關切之聲，她原本還想搶來試試手的，臨到跟前又瑟縮了。

“暖暖的，癢癢的，內裡似有什麼東西在蠕蠕而動，難道是要效法盤古大神，破殼而出，開闢自已的天地，”子默把他自個兒都說笑了，歪了頭問少姝，“姐姐，這便是你講的仁種生發？”

“沒錯。”少姝笑眯眯，應得乾脆爽利。

“親親生髮之心，仁也。”子猷渾厚的解說自大家身後傳來，言簡意賅，“仁在其中，會催逼出如此生機，好不勇毅！”

（親親：儒家所講之仁愛

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