第15部分 (第1/4頁)

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在這樣的情況下，我無書可讀，無處可讀。我是多麼盼望能夠有一張哪怕是極其簡陋的書桌啊！除了寫過幾篇短文外，一個夏天，一事無成。一個人的生命是有限的。古人說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”我自己常常說，浪費時間，等於自殺。然而，我處在那種環境下，又有什麼辦法呢？我真成了“坐宮”中的楊四郎。

我於一九四六年深秋從上海乘船北上，先到秦皇島，再轉火車，到了一別十一年的故都北京。從山海關到北京的鐵路由美軍武裝守護，尚能通車。到車站去迎接我們的有陰法魯教授等老朋友。汽車經過長安街，於時黃昏已過，路燈慘黃，落葉滿地，一片淒涼。我想到了唐詩“落葉滿長安”，這裡的“長安”，指的是“長安城”，今天的“西安”。我的“長安”是北京東西長安街。遊子歸來，古城依舊，而歲月流逝，青春難再。心中思緒萬端，悲喜交集。一轉瞬間，卻又感到彷彿自己昨天才離開這裡。嘆人生之無常，嗟命運之渺茫。過去十一年的海外經歷，在腦海中層層湧現。我們終於到了北大的紅樓。我暫時被安排在這裡住下。

按北大當時的規定，國外歸來的留學生，不管拿到什麼學位，最高只能定為副教授。清華大學沒有副教授這個職稱，與之相當的是專任講師。至少要等上幾年，看你的教書成績和學術水平，如夠格，即升為正教授。我能進入北大，已感莫大光榮，焉敢再巴蛇吞象有什麼非分之想！第二天，我以副教授的身份晉謁湯用彤先生。湯先生是佛學大師。他的那一部鉅著《漢魏兩晉南北朝佛教史》，集義理、詞章、考據於一體，蜚聲宇內，至今仍是此道楷模，無能望其項背者。他的大名我仰之久矣。在我的想象中，他應該是一位面容清癯、身軀瘦長的老者；然而實際上卻恰恰相反。他身著灰布長衫，圓口布鞋，面目祥和，嚴而不威，給我留下了十分深刻的印象。暗想在他領導下工作是一種幸福。過了至多一個星期，他告訴我，學校決定任我為正教授，兼文學院東方語言文學系的系主任。這實在是大大地出我意料。要說不高興，那是過分矯情；要說自己感到真正夠格，那也很難說。我感愧有加，覺得對我是一種鼓勵。不管怎樣，副教授時期之短，總可以算是一個記錄吧。

回到祖國（2）

思想鬥爭

我在這裡講的“思想鬥爭”，不是後來我們所理解的那一套廢話，而是有關我的學術研究的。我曾多次提到，在印度學領域內，我的興趣主要在印度古代及中世佛典梵文上，特別是在“混合梵文”上。上述我的博士論文以及我在哥廷根寫的幾篇論文可以為證。然而做這樣的工作需要大量的專業的專著和雜誌。哥廷根大學圖書館和梵文研究所圖書室是具備這個條件的。在哥廷根十年，我寫論文用了上千種專著和雜誌，只有一次哥廷根缺書而不得不向普魯士國家圖書館去借，可見其收藏之富。反觀我國，雖然典籍之富甲天下，然而，談到印度學的書刊，則幾乎是一片沙漠。這個問題，我在離開歐洲時已經想到了。我的所謂“思想鬥爭”就是圍繞著這個問題而開始萌動的。

我雖少無大志，但一旦由於天賜良機而決心走上學術研究的道路，就像是過河卒子，只能勇往向前，義無反顧。可是我要搞的工作，不是寫詩，寫小說，只要有靈感就行，我是需要資料的，而在當時來說，只有歐洲有。而我現在又必須回國，顧彼失此，顧此失彼，“我之進退，實為狼狽”。正像哈姆萊特一樣，擺在我眼前的是：走呢，還是不走？That　is　a　question。在激烈的思想鬥爭之餘，想到祖國在災難中，在空前的災難中，我又是親老、家貧、

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