第81部分 (第1/4頁)

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邸，露一手烹飪的功夫。須知政客最怕人議論他不學無術、最喜人諦聽他逞學售術、又最擅長挾資借勢以窺學求術，是以政客皆好宴集——每於饌饜飲足、酒醉飯飽之餘，搜聞些“食不厭精、膾不厭細”的談叢，便覺腹笥滿盈的不只是雞鴨魚肉而已。藉由這一層權貴階級的心理，魏三爺便憑著一身從市井庖俎間訪得的本領，折衝於鳴鐘食鼎之家，可謂悠遊自在得很。他與萬硯方訂交，亦緣於此；而初識所售之術，即是“套四寶”，當在一九五一年前後，是時“國府”已播遷來臺，地點當須在臺北。倒是萬硯方一句“你怎麼不說：越是蠢物，越是要大肚能容呢？”的自嘲反詰之辭，頗讓魏三爺刮目相看，深知此公非俗子，而願意傾心結納了。

多年之後，萬硯方驟爾殞命，其事甚秘而可怪，魏三爺便再也不吃這道菜了，其書末慨乎言之：“饋而無所貺，猶寢而無所夢；伯牙碎琴、季札掛劍，皆傷離索者，天涯情味，其此之謂歟？”這段話隱了個姜白石《翠樓吟》“興懷昔遊，且傷今之離索”的題序之意，所謂“天涯情味”，不免讓我想起《翠樓吟》結句：“仗酒祓清愁／花銷英氣／西山外／晚來還卷／一簾秋霽”。

這樣的交情似乎只能向傳奇小說中得之，而絕難在現實世界上求索。再見王新公時，不擴音出來一嘆。王新公詫道：“你同周棄子那麼熟，沒聽他談起魏三去萬氏家廟打抽豐，不意卻結識了一批牛鬼蛇神，訂下生死之交的奇事麼？”

“我同棄公大抵談詩詞、說故舊，鮮少述及時人時事——”

“嘻！”王新公喟道，“他和那李綬武也是相熟的。李綬武整理了一本《民初以來秘密社會總譜》，其中引了不少武林史材料，棄子玩興大發，還給那些武林史訂了不少對仗工整的回目，什麼‘黑松林七俠結盟誓／白泰官三飛屠蛟龍’、‘甘鳳池摘瘤還咒誓／泥丸功導穴召英靈’都是出自他的手筆。這還不算，他還用‘異史氏’的筆名，替老漕幫寫了不少贊詩。像那首‘錦江常碧蔣山青／元戎下馬問道情／揖張義膽緣旗祭／笑剖丹心載酒行／百萬豪銀何快意／八千壯勇豈零丁／孤燈坐看橫塘晚／黯淡功名舉目清’，用事妥洽、煉字沉雄，更可稱傑作了。這等調皮得意之事，棄子竟沒向你抖露？”

“噫——我竟不知。”

承蒙王新公見告，我才知道：周棄公論畫之所以看重驚鴉，並非沒有緣故。或許是因為他和萬、李之結識而得以進窺方鳳梧藝事之堂奧；或許是因為他欣賞方鳳梧的畫論畫風而不吝以大詩家之身，同這批江湖人物論交。至於魏三爺到寧波西街老漕幫祖宗家門獻菜，究竟是不是存心打抽豐，便不得而知了。總之——據王新公所言——魏三爺之所以能接近萬硯方，乃是因為李綬武的緣故。這又是緣於李、魏二人搭同一條船來臺灣，有那麼一節“倚舷把晤”的情景。

據聞當時船行已近基隆，李綬武正憑欄讀著一本書，卻久久不曾翻頁，身後忽爾有人說了話：“老弟倒真是字斟句酌啊，呼呼呼！”

李綬武一回頭，見是和自己在青島同桌復同船前來的大個子，只方才唱名發籤證時始知其姓字，叫魏誼正；倉促間尚不知如何應答，卻見魏誼正撮唇怪笑的一張臉也倏然凝凍起來——他是在睇見李綬武掌上所託的那本書中的文字之際愣住的。

“閣下手上這本書的主人曾經許過我一個‘天下之大，到處可以相逢’的後會，”魏誼正慘然道，“敢問閣下：這個叫歐陽秋的如今身在何處？書又如何到了閣下的手上？”

李綬武聞言似乎也大吃一驚，垂臉怔怔望著手中書本，思前想後片刻，復打量了魏誼正半晌，才道：“設若您是‘講功壇’出身的弟子，卻不該如此問話；設若您是衝著這本《無量壽功》而來的練家，大可以趁我方才失魂落魄之際出手相奪。想這普天之下，能認得這書、認得歐陽秋其人，而又能灑然如此的，恐怕只有魏三爺一個人了。”

“不敢，在下正是魏三。”魏誼正舞拶著手上的銀筷子，漫不經心地往身後不遠處正吵嚷著的幾個軍官一指，道，“聽他們唱名，閣下是李先生；咱們其實是五月二十號那天一同自青島登船而來的——”正說著，魏誼正猛然發現到李綬武正緩緩地、悄悄地朝後移步，同時瞟目斜眉地似乎在示意他往船首方向走動。果然在走出十多丈遠開外，李綬武才低聲問道：

“恕我冒昧直言，三爺既然也是從歐陽崑崙手上得到的通行憑證，敢問三爺上船之後，是不是給單獨拘在一間艙房之中，受了幾回盤問，直到端陽佳節之夜，才又無緣無故給放了？”

“不錯，那

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