第147章 文風 (第1/2頁)

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可讓朱君洛沒想到的是，龍城和林州有不少華夏族百姓也信了這個新教。 在龍城登基前，朱君洛在龍城四處轉悠的時候。 遇到了正在給人們傳道的牧師。 兩個牧師站在臺子上，一唱一和地講著。 底下的人們聽的津津有味，不時還大喊一聲好。 朱君洛當時有些好奇就靠近了聽一聽。 這一聽，差點讓朱君洛把牙驚掉。 臺上的兩個牧師正一本正經地講神之子治理洪水和開山救母的故事。 兩個人配合十分默契，一個來講，一個來附和。 朱君洛心想這一幕怎麼這麼熟悉呢？ 好一陣子才靈光一現想起來在哪見過了，這不是德子和鋼子嗎？ 再看臺上的兩個牧師，朱君洛心中暗道： 你倆可配合的真好！給你們點個贊！六六六！ 那傢伙，把神之子治水和開山救母的故事講得天花亂墜，神采飛揚。 朱君洛啼笑皆非，心道：算你們狠，你們可真特麼的能扯啊，就算德子和鋼子來了，看見你們也得哭暈在廁所啊。 但你們是怎麼把這兩件事都歸到我一個人身上的？ 你們可是真不把自己當外人啊。 直到後來朱君洛才知道是怎麼回事。 因為龍城各工廠都會經常請戲班或者說書人去給工人豐富一下業餘生活。 而這些牧師在和龍城人長期頻繁接觸下，也通曉了不少漢語。 他們認為這是他們的神之子、大天使的語言，必須要學會。 所以就幾乎場場不落地去聽。 後來給礦工們講經的時候，就不由自主的用上了。 那些礦工們哪裡聽過這麼有意思的故事啊。 慢慢的，這些牧師們越來越覺得那就是神之子，大天使的真實事蹟。 很多後來的新牧師學徒，在老師的教導下，更是對此深信不疑。 甚至還將一些他們知道的希臘神話也加了進去。 為了這些礦工們的幸福生活。 這些牧師是無所不用其及，只要這個故事有意思，就往裡面加。 總而言之，言而總之，沒有我們講不完的，只有你們聽不完。 朱君洛本來還挺擔心他們會影響到華夏族傳統的道教和儒家。 但後來他發現完全是他想多了。 沒想到這些牧師非常上道，已經很自覺地將新教、道教和儒家完美地融合在一起。 無論有什麼看起來風馬牛不相及的衝突，只要把朱君洛這個神之子、大天使抬出來往上面一套。 唉，就啥都說得通了。 朱君洛為此專門把負責道教和儒教的宣傳官員叫來，恨鐵不成鋼地訓了一頓。 “你們看看人家，再看看你們，再這樣下去，你們還有什麼素材能講，都被他們講完了！” “咱們不能吃老本啊，要學學人家，要多創新。” 宣傳部的官員一時之間沒明白過來怎麼回事。 直到姚遠提醒了才知道，要比那些牧師更勤奮一些，起碼每天寫個三五千字，咱不抄，咱就是原創。 後來在宣傳部的大力推廣下，居然產生了一個新的行業。 大量的話本小說在這裡被創作出來。 很多來自華夏大陸的移民更是帶著數不清的各種小說來到美洲大陸。 一時之間，這裡文風鼎盛，蔚為壯觀。 幾乎人人手中都有著幾本喜歡的書籍，只要有空就會拿出來看。 這也極大地推進了人們的識字率。 雖然龍城最早的居民幾乎人人識字，但後來的華夏大陸移民卻是大多為文盲。 在這種文風鼎盛的環境影響下，人們的識字水平迅速得到提高。 要不然出門遇到別人講三國，都不知道孫悟空這兩個字咋寫。 這你說丟不丟人？ 而在這種人人手不釋卷，張口閉口張飛呂布的文化盛世中，也催生了文學創作的大發展。 在不久的將來，會有大量的小說作家參與其中。 而這些牧師平時也兼個職啥的，也不多寫，每天寫個萬兒八千的。 畢竟不用費腦子，照著別人寫的，他們就換個名字，那還不簡單？ 總之，李代桃僵的策略非常對這些歐洲人的胃口。 用不了多久，如果有歐洲來的傳教士來這裡傳教。 不用牧師出手，就這些礦工都能噴得他們懷疑人生。 利用新教牧師在這些被俘的歐洲殖民者中間傳道，不僅讓這些歐洲人對朱君洛這位神之子、大天使迅速地產生了認可和信仰。 還能讓他們快速地厭惡以前的傳教士。 因為那些假借上帝名義騙他們來這裡的人才是最可惡的。 要不是被那些天主教傳教士欺騙，他們就不會來這裡，也不會觸怒神之子，更不會被俘虜。 好在神之子得到上帝的指引寬恕了他們，不會對他們趕盡殺絕。 但是他們被那些假冒的傳教士欺騙，自己也是有罪的。 雖然這種罪並不是死罪，但是隻有徹底洗清自己的罪惡才能得到神之子、大天使的寬恕。 而他們現在需要去礦場用汗水和勞動來洗刷自己的罪惡。 在原住民那邊，和道教、儒教一同前去的還有大量醫生。 華夏的中藥技術在原住民的眼裡看起來非常親切。 在原住民眼裡，這些醫生的地位要比傳教的神職人員高得多。 在這些原住民部落中，

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