第42部分 (第1/4頁)

猜火車提示您：看後求收藏（筆趣閣小說www.biqugexsw.tw），接著再看更方便。

其十，聞之，“有無妄之福者，必有無妄之禍。”成功太易，而獲實豐於其所期，淺人喜焉，而深識者方以為吊。個人有然，國家亦有然。不煩一矢，不血一刃，筆墨歌舞於報章，使諜兒戲於尊俎，遂乃夢中革命，搖身共和。過來者狃

391

６７３梁啟超文集

於蒲騷，未試者見獵心喜。初生一犢，奚猛虎之足懾；狎潮之兒，謂溟渤其可揭。

夫艱險之革命，猶足以生二次革命，而況於簡易酣樂之革命也哉！夫既已簡易酣樂，則無惑乎革命成為一種職業，除士、農、工、商之外，而別闢一新生涯。

（水滸傳）

張橫道：“老爺一向在之潯陽江上，做這安分守己的生理。”強盜之成為一職業久矣。）舉國靡然從之，固其所耳。

由此言之，革命之必產革命，實事所必至，理有固然。

推究終始，既有因果之可尋；廣搜史乘，復見前車之相踵。今吾國人見二次革命之出現，而始相與驚詫，寧非可憫？然則此種現象果為國之福耶，為國之禍耶？此有稍有常識者，宜不必復作是問。

顧吾見夫今日國中仿徨於此疑問中者猶多也，故吾不得憚詞費也。吾以為假使革命而可以止革命，則革命何必非國家之福；革命而適以產革命，則其禍福復何待審計者！今倡革命者，孰不曰吾今茲一革以後，必可以不復再革也。夫當初次革命時，亦孰不曰一革後可無復再革也，而今則何如者？今革而不成，斯勿論矣，假其能成，吾知非久必且有三次革命之機會發生，而彼時昌言革命者，其持之有故、言之成理如今日。其以為一革後可無再革亦如今日，而其結果如何，則非至事後言之，則罕有能信者。

今欲徵因知果，則且勿問所革之客體作何狀，則先問能革之主體作何狀。試問前所列舉之十種事理，再度革命之後，其惡現象果緣此稍滅乎，抑緣此賡續增益乎，前列十種，有其三四，禍既未艾，而況於俱備者！循此遞演，必將三革、四革之期日，愈拍愈急；大革、小革之範圍，愈推愈廣。地載中國之土，只以供革命之廣場；天生中國之人，只以作革命之器械。試思斯國果作

392

革命相續之原理及其惡果７７３

何狀，而斯民又作何狀者？古詩曰：“公無渡河，公竟渡河，墮河而死，將奈公何？”而欲諺檃括其旨曰：“不到黃河心不死。”

斯言雖俚，蓋稱善譬。

昔吾儕嘗有以語清之君臣矣，曰：君其毋爾爾，君如長爾爾者，君且無幸。夫彼君臣非惟不餘聽而且餘罪也。吾儕言之十數年，其褏褎如充耳也亦十數C C年，彼猶未到黃河也。

吾儕明明見其疾趨赴河，愈趨愈迫，為之惻隱焦急不可任，而彼之疾趨如故也。中興道消，窮於辛亥，及乎臨河足三分垂在外，或庶猛醒，然既已一落千丈強矣。今之未到黃河心未死者，吾所見蓋兩種人焉：其一則興高采烈，以革命為職業者；其他則革命家所指目而思革之者。

茲兩種人者，或左或右，或推或挽，以挾我中國向前橫之大河而狂走焉，而跳擲焉，患其不即至也，而日日各思所以增其速力。

嗚呼！

今為程亦不遠矣。

多爾袬入關，斯周延儒、李自成、吳三桂之大功成；伊藤開府，則金玉均、李完用、李容九之大事畢。滿洲人不斷送滿洲至盡，滿洲人之天職未盡也；中國人之不斷送中國至盡，中國人天職未盡也。欲滿洲人信吾非妄言，非至今日安能！

欲中國人信吾非妄言，嗚呼，吾何望此，吾何望此！

今清以一言正告彼被革命者曰：“疇昔製造革命者，非革命黨也，滿洲政府也。滿洲政府自革不足惜，而中國受其毒至今未艾。公等雖欲自為滿洲，奈中國何；公等如不欲自為滿洲，則宜有所以處之。更請以一言告彼革命者曰：公等為革命而革命耶，抑別有所為而革命耶？

吾知公等必復於我曰：吾為欲改良政治而革命也。則吾更引諺以相告語曰：種瓜得瓜，種豆得豆。

革命只能產出革命，決不能產出改良政治。

改

393

８７３梁啟超文集

良政治，自有其塗轍，據國家正當之機關，以是訊息其許可權，使自專者無所得逞。舍此以外，皆斷潢絕港，行之未有能至者也。國人猶不信吾言乎？則請遍翻古今中外歷史，曾有一國焉，緣革命而產出改良政治之結果者乎？

試有以語我來。

雖然

《梁啟超文學史》 第42部分（第1/4頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。