第二百六十六章 太孫府有喜（求訂閱） (第1/3頁)

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夷男的死並不是意外，實際上他已經是油盡燈枯，能撐到今天已經屬於是奇蹟了。

臨死之前，夷男再三叮囑拔灼，十年之內千萬不要和大唐起任何的衝突。

然而拔灼根本就沒把他爹的話當回事兒，這種耳旁風難道還值得在乎嗎？

早在三天之前，新羅發生內亂的訊息就傳到了拔灼的耳中，而新羅也來了使節，通知拔灼說倭國已經先遣五萬大軍支援新羅，進而跟隨新羅共同抵抗大唐。

這件事夷男也是知道的，他強撐著病體，和拔灼斷言新羅叛軍和倭國組成的聯軍不堪一擊，若是薛延陀貿然參與的話，定然會被大唐痛打。

只是拔灼現在已經被新羅人給他編織的美麗前景衝昏了頭腦，再者說，他也迫切需要一場對外戰爭，一是消耗反對派的實力，二則是凝聚薛延陀的內部。

草草一想之後，拔灼便向西突厥派出了聯絡的使節，前去聯絡阿史那賀魯。

阿史那賀魯是西突厥室點密可汗五世孫，曳步利設射匱特勤劫越之子。

在阿史那步真歸附唐朝後，乙毗咄陸可汗讓賀魯替代步真擔任葉護，居於多羅斯川，在西州北一千五百里，統轄處月、處密、哥舒、葛邏祿、弩失畢五姓部眾。

阿史那賀魯對於大唐，一直都是又恨又怕，就算是西突厥在三年前被大唐擊潰，也未曾改變他想逮到機會狠咬一口大唐的想法。

而薛延陀的使節和新羅使節一同到達阿史那賀魯的牙帳後，經過兩名使節的一番畫餅，阿史那賀魯真的心動了。

講道理的話，阿史那賀魯一直都心存異志，歷史上他歸順唐朝，大唐任命他為瑤池都護府的都護，但在貞觀二十三年李世民駕崩之後，阿史那賀魯在收到訊息的第一時間光速反叛。

既然現在薛延陀、新羅、倭國都已經聯合起來，如此天賜良機，再不抓住，以後恐怕就難以擁有了。

阿史那賀魯一咬牙一跺腳，答應了薛延陀的請求，約定在拔灼進攻突厥的同時，他則率領部眾進攻安西都護府下轄的伊州。

一方面是抓住這個天賜良機，另一方面則是想要報三年前的一箭之仇。

經過拔灼的裡挑外撅，西突厥——薛延陀——新羅叛軍——倭國的反唐聯盟正式形成。

阿史那賀魯糾集了八萬兵馬，正在向安西都護府的方向運動。

而拔灼趁著夷男新喪，也糾集了十二萬的兵馬，準備向定襄發動突襲，打依附大唐的突厥一個措手不及。

倭國的軍隊已經渡過海峽，抵達了新羅，正在準備投入對新羅王室軍的戰鬥之中。

此時的大唐，正在準備放榜，和接下來的殿試。

五月二十一日一早，貢院之前就圍起了厚厚的一層人。

這可是大唐科舉改制以後的第一次考試，人多也屬實很正常。

到了卯時兩刻，禮部的人抬著一張蓋著紅布的榜單走了過來。

“讓一讓，勞駕讓一讓。”

眾人如摩西分海一般讓出一條道路，禮部的人扛著榜單就走了過去。

李象早在貢院的牆後階梯站著，眼看著裡三層外三層的人，心中還在無限感慨。

好在現在是大唐，還沒有榜下捉婿的文化。

說起“榜下捉婿”，這是宋代的一種特殊婚姻文化，即在發榜之日各地富紳們全家出動，爭相挑選登第士子做女婿，那情景簡直就是如同山大王搶劫，坊間便稱其“捉婿”。

宋人筆記對“榜下捉婿”多有涉及，這種近似金錢交易的“捉婿”蘊涵了特定的社會文化內涵，它說明宋時經濟崛起，富裕起來的平民階層渴望跨入上層社會的一種社會狀態。

最主要的是，宋朝無限拔高了文人的地位，且著重打壓武人的地位，導致重文輕武的局面發生。

而在宋朝只要是進士五甲以上就可直接授官，且升遷的速度和級別之高也是其他途徑入仕的人所比不了的。

所以，宋朝政府的高階官員中，科舉出身者佔了壓倒優勢。就拿北宋時期的正、副宰相來說，科舉出身的人就佔到了90%以上，南宋比例更高，正所謂“滿朝朱紫貴，盡是讀書人”，就反應了當時的官場風貌。

但大唐不一樣，大唐比較重門第，不可能隨便捉一個女婿就結婚，或者說商人階級也不敢去捉一個士族當女婿。

卯時三刻一到，禮部的人便將榜單上的紅綢布扯了下來，露出了完整的榜單。

眾人一擁上前，開始觀看榜單。

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