第六十二章 白庭制禮，周遊列國 (第1/3頁)

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第63章

白庭制禮，周遊列國

魯定公七年，白國二百六十七年

齊軍討伐魯國，攻取鄆邑，並將它作為魯國陽虎的封邑，傳書給魯國讓陽虎參與魯國政事。

魯定公八年，白國二百六十八年

陽虎想要殺掉三桓所有的嫡系繼承人，而改立和他關係密切的庶子取代嫡系的繼承人。

一日陽虎用車載著季桓子，並趁機要殺掉他，桓子見情況不對，騙陽虎說他可以將家主之位讓給陽虎，並保證無條件支援陽虎的任何命令，陽虎同意了。

季桓子脫身後，立馬召集其他兩桓，將陽虎的陰謀告訴他們，最終三桓聯合起來攻打陽虎，陽虎不敵，退據陽關。

魯定公九年，白國二百六十九年

三桓又起兵攻打陽虎，想要永絕後患，無奈，陽虎只好奔逃齊國。不久又前去投奔晉國的趙氏。

魯定公十年，白國二百七十年

魯國總結陽虎叛亂的原因，得出是禮法缺失的原因，因此在魯定公和孟孫何忌的強烈支援下，孔丘被任命為魯國大夫，大司寇，代替季孫氏攝相事。

執政第七天，孔子以大司寇身份，以五惡的罪名，誅殺魯國的名士少正卯於東觀，並暴屍三日。

國人不解，紛紛前來詢問，孔子卻不慌不忙的說：“各位請坐，我告訴你們為什麼要殺他。

人有五種罪惡，是盜竊所不能類比的。

第一是事理通達而用心險惡；

其二行為怪異，反傳統而意志堅定；

其三是言論荒謬卻能言善辯；

其四是對異端邪說的記憶力強大，知識淵博；

其五是把順應非正統的歪理邪說，如同江河氾濫一般，把違背道德的思想傳播到四面八方。

這樣的人不殺，難道還等他來禍害魯國的未來嗎？”

國人聽後，都知道了孔子的施政要求，於是紛紛不再敢行違反道德的事。很快，魯國風氣為之一變，彷彿人人都是有禮之人。

這一年，白庭因為年齡已到四十三，按照白國傳統，必須要回國繼承少主之位。於是告別孔子回到白國，並把自己的兒子白師送過來，讓他也拜孔子為師。

而全丁也被白庭由曲阜邑衛衛長調回了太原邑，任命為影衛下屬輔衛衛長。這個輔衛掌管影衛的財政和檔案，最主要的就是管理後勤。

已經年過中年的白庭回到了闊別二十年的白國。當初那個跳脫的，如圖混世魔王的小子，已經變成了溫文爾雅，面容和善但不失剛毅的中年人。

白庭看著已經滿頭銀髮的白御，深深地行了大拜之禮。白御看著白庭說道：“回來就好！”

白御看著白庭說：“既然你也回來了，那你就接過政事吧！我也該閉關修書了。”

白御說的修書是將白氏收集到的典籍抄錄到玉圭之中。從白鈺開始，由於白氏家主的年齡不像最初的時候那麼短了，所以權利由家主逐漸轉向少主，家主則是把握大的方向，順便閉關將現時的典籍抄錄到玉圭之中。

白庭將自己想要修禮的想法說給了白御聽，白御表示，你儘管去做吧，但是不可激進，要緩慢推行，先制定白氏的禮吧！

白庭同意了。

過後他又去看了母親班茉，見到她還健康，就放下了心。然後就去了白府的政事廳，聽取家宰和家將的報告。

白庭在理順了白國的政事後，首先召集了有神印的二十幾個白氏子，將自己要制定禮的想法和好處說給他們聽。

在經過激烈的辯論後，大家都同意了。於是白庭依照周禮正式將禮法確立了下來，其中規定了作為長輩的義務和作為晚輩的義務。

若是不遵守，將會受到什麼懲罰，若是堅守，將會得到什麼獎勵。

一年後，這套禮法在白氏子之間適應的很好，於是他設立了禮法官，用以規勸，而想要當禮法官，就必須要以身作則。

這套禮法設立的本意是融合家族之間的關係，所以它不如周禮那麼不近人情，它更多的是規定近親之外的行為，讓他們能做到，任何場合都能有禮可循，能讓每一個和白氏子交流的人都感受到尊重。

白庭準備推廣到整個白氏家族，包括沒有神印的那些白氏子，哪怕已經改變氏的白姓子。

在這一年有神印的白氏子以身作則下，有許多人瞭解並贊同它，但是也有許多人不贊同，認為這套禮法太過於嚴苛，抑制了他的天性。

於是在白

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