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則天更重視“北門學士”出身的高官，以之為親政中樞大臣。

正當武則天準備親政做女皇帝時，作為心腹大臣的劉禕之也在背後議論武則天，讓她歸政睿宗。一次，他與鳳閣舍人賈大隱說：“太后既廢昏立明，安用臨朝稱制不如返正，以安天下之心。”賈大隱把他的話私告太后，太后很不高興，謂左右曰：“禕之我所引，乃復叛我”恰在此時，有人向太后說，劉禕之接受歸誠州都督孫萬榮的賄賂，又與許敬宗的妾私通等不法等情。太后就派肅州刺使王本立調查劉禕之，當王本立向劉禕之出示太后的敕令時，劉禕之竟傲慢地說：“不經風閣鸞臺，何名為敕”王本立見劉禕之用高官壓他，拒絕承認武則天的敕令，只好向武皇太后說明。

太后聽說勃然大怒，原來自己提拔的劉禕之也如此看不起自己，骨子裡也和頑固大臣一樣，反對她是女人稱制，本來並不想重辦劉禕之，只想警告他一下。而她發現劉禕這心裡是這樣，竟拒絕不承認她下發的敕令，便把他逮捕入獄。李旦聽說了這件事，便向太后求情，為劉禕之申說。武則天更為惱怒，聯想到劉禕之曾是李旦的老師，認為他們之間又有別情，乃決心殺死劉禕之，於是下詔劉禕之“賜死於家”。

武則天從這一系列反對她稱制的實情看，她南面為君做女皇的阻力甚大，但既已至此，絕不後退。

垂拱四年四月，有個叫唐同泰的人向武則天上表進獻一塊刻有“聖母臨人，永昌帝業”的石頭，說是從洛水中撈上來的。而史書上則認為是武承嗣找一塊白石，又把紫石砸成粉末，攪拌上藥物，填在白石裡，再刻上字，讓雍州人唐同泰上表獻給武則天的。史書的言外之意又是武則天指使他們搞的，是為做女皇造輿論，這也是有可有的。看那塊石頭製作多複雜啊，而且八個字明顯說是女皇帝降臨人間了，其帝業會永久昌盛的。

武則天獲得了這塊上天讓她做女皇帝的瑞石，開始大做文章。

首先，她親自命其名為“寶圖”。何意呢？原來《周易？繫辭》上有句話，叫“河出圖，洛出書，聖人則之”。意思是古代黃河裡曾發現圖符，洛水裡曾發現過文書（後人對此的解釋多種多樣），“河出圖”、“洛出書”是上天授意於人間的真命天子，這個天子臨朝，必然會德高功盛，國泰民安的。現在，研究者還稱之為“河洛文化”，認為是中國遠古的神必文化，正用力研究呢。看來，想出這個主意來，頗有點深意。

接著，她下詔書要親拜洛水，去接受上天的授圖；並去南郊祭祀昊天，表示對上天的感謝。

為此，她命令各州的都督、刺史、宗室、外戚在拜洛水受圖大典之前的十天，都要趕往神都，準備參加大典。

這又是一次盛大的慶典活動。到大典舉行那一天，她親率朝中百官和京外奔赴京師各類官宦人等，到洛水舉行拜洛受圖大典，典畢又去南郊祀天，祭罷天又御臨明堂，和百官群臣相見。

在一系列大型活動之後，群臣為武則天加了個“聖母神皇”的封號。這個封號實際上已經是皇帝，是女皇帝。

因此，武則天又大赦天下。又下詔把“寶圖”改名為“天授聖圖”，把洛水命名為永昌洛水，又封落shen為顯聖侯。禁止在洛水打漁、垂釣，四時祭洛水。“寶圖”出處稱“聖圖泉”，把出圖那個縣改名永昌縣。接著又改嵩山為神嶽，封嵩山神為“天中王”，拜嵩山神為太師，加拜神嶽大都督。同樣，禁止在嵩山放牧、砍柴、採集野菜等。還把首先發現瑞石的汜水，改為廣武。

總之，武則天拿一塊石頭如此大張旗鼓，其目的只有一個，為做女皇帝大造輿論。她要用這一系列行動，測驗一下天下人對她當皇帝的態度，讓天下人知道，她武則天就要做女皇帝的態度，讓天下人知道，她武則天就要做女皇了，這個女皇是上天封授的，反對也沒有用。

無數歷史事實告訴人們，政權爭奪鬥爭是十分殘酷的，這是武則天也深刻知曉的。以前她沒想取得皇權，各種舊勢力尚且不斷反對她、警告她、排斥她，已經發生了不少流血鬥爭。如今她明顯要稱皇帝了，要改朝換代了，各種反對力量一定公反抗她的，她有這個思想準備。

在宗室諸王大規模叛亂前，已有了反對武則天進行武裝叛亂的跡象。如垂拱三年九月，虢（gu，音國）州（治所在今河南靈寶）人楊初成詐稱郎將，又詐稱奉皇帝命令（即受廬陵王李顯旨命），在虢州州城裡募集軍隊，要到房州去所廬陵王接來，讓他復辟帝位。結果楊初成被逮捕，處以死刑。但是，這個案子的來龍去脈和背景如何，因史料不詳

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