第四百零九章 無類 （癸） (第1/2頁)

梅村提示您：看後求收藏（筆趣閣小說www.biqugexsw.tw），接著再看更方便。

那一趟四川之行，比常嗣庭想象的要危險得多。蜀道難難於上青天，這話一點不假。出發時他的同伴有七八個，一路坐船逆流而上，到了淺灘暗礁密佈的地方，還要下船徒步而行，走到水流平緩的碼頭，重新僱船再走。

特別是過了瞿塘峽之後，在船上和陸地交替行動的次數大大增加，常嗣庭不堪這樣的折騰，索性放棄行船，選擇走艱險曲折的陸路。很快，陰雨不斷的日子到來，道路更加的泥濘難行，常常要找個鎮子住下，天天望著綿綿的細雨，等著天晴。

同行的友人多是些文人墨客，既受不了道路艱險，更受不了這樣無聊的等待，紛紛藉故回返，很快就只剩了常嗣庭和他的僕人兩個。這時，常嗣庭內心也有過猶豫，但一想到驗證臨安老漢的話，東來寺是唯一的線索，強烈的好奇心又讓他再次的堅持下去。

西南的梅雨綿長，基本上走個一兩天就要停上三四天，路過的鎮縣多了，無聊時只有找客棧的掌櫃夥計，飯鋪的食客路人閒談解悶。這一聊，不但瞭解了當地的風土人情，更讓常嗣庭有了新的收穫。

在川東一帶，由於交通閉塞，商品主要透過水路運輸，陸路的旅人稀少。但這種閉塞，也讓這裡少有兵禍，再加上民風淳樸，盜匪都很少，鄉民們幾乎過著世外桃源般的生活。也因為這個原因，躲避中原戰亂後遷而來的百姓很多，其中還不乏大戶望族，隱於林泉之下的名士，修真煉丹的道人。

在這裡，也許是缺醫少藥的原因，巫教盛行。每個地方的巫教各有不同，敬奉的神靈也是千奇百怪，但大多數都是當地巴人傳承下來的原始圖騰和道教神靈的結合，其中據說最靈驗的是天官道。只是常嗣庭路經看到的天官道的廟宇都很破敗，沒什麼香火，不知是個什麼原因。

但在當地人對天官道的描述中，都提到了那些道中高人有一個神奇的本領，就是御風而行。據說，有這個道術的人，可一夜之間飛行千里，道術高的，還可以在背上背個人，絲毫不受影響。

常嗣庭意識到這很可能是黑衣人的來源，詳細一問，卻發現流傳的故事很多，但天官道的本事竟然幾乎沒人親眼看到過。他也曾走訪了幾座破敗的天官道道觀，可看裡面的道人並不像什麼得道之士，問起御風而行的道法，都信誓旦旦的說確有其事，只是這道法並不是隨時都可以施展，需要特定的吉時，要開壇作法之後才行，當然了，不捐些香火，也是開不了壇的。

就是想學這獨門秘術也不是不可能，捐資修廟，錢出的夠了，有高人指點，練上個三年五載便有小成，可做到翻山越嶺如履平地，但要做到御風而行，沒個二三十年的修煉是不成的，而且還有自身的悟性和特殊的機緣方可。

聽了道士的說法，常嗣庭已覺得他們與江湖騙子無異，自身恐怕並無什麼真本事，吃飯全憑一張嘴。而且，按臨安老漢和張醫生的說法，兩個黑衣人都很年輕，二十歲出頭，怎麼可能修煉上幾十年？

再挖不出什麼有用的線索，常嗣庭也只有怏怏的離開。

這一路常嗣庭走了大半年，入秋時才到了眉州。在眉州一打聽，還真有個東來寺，就在縣城東三里的靈境山上，而且名氣頗大，香火極盛。

常嗣庭連忙趕到東來寺，這寺廟建在半山之上，規模宏大，而且在不久前剛剛修葺過，很有些氣象。寺門口有兩株千年銀杏，每株都要三四個人才能合抱。常嗣庭忽然記起，那次去臨安老漢家，那老漢曾描述過東來寺的壯觀，還特地提起過門口這兩棵巨樹。

常嗣庭站在大樹前陷入了久久的沉思。老漢自己不到東來寺，又如何知道廟門前的兩棵大樹？而老漢腿有殘疾，又怎麼可能跑到眉州來？自己從江陵來一趟眉州，都用了大半年的時間，那老漢怎麼可能三四天的時間跑一個來回？難道黑衣人御風而行的事是真的？

常嗣庭正在廟門前發呆時，恰好一位老僧從廟裡出來，見他若有所思的模樣，也是心下好奇，就問他既然前來拜偈，何不入廟一敘？

原來這老僧正是東來寺的主持了正大師。常嗣庭心頭一喜，連忙問了正幾個月前可否有個半癱的老漢遠道來過，還在寺中住過幾天？

了正搖了搖頭，肯定的說並不曾來過這麼一個人。了正的回答大大出乎了常嗣庭的意料，如果老漢從未來過，那他又是如何知道東來寺中的情況？不太可能是黑衣人告訴老漢的，常嗣庭不相信老漢會是一個說謊的人。

了正看了看常嗣庭困惑的神情，便請他進到廟中，泡上禪茶，詳細問了他困惑的前因後果。

常嗣庭此時正是困

《院上鎮峴沽社群合村並居》 第四百零九章 無類 （癸）（第1/2頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。