第517章 無所堅持 (第1/2頁)

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心中最基本的判斷能力還是要存在的，不管怎麼說，在很多時候最本質上的表達能力很重要的，甚至於，在我們理解範圍之內是要有這樣最明確的判斷能力，甚至到最後我們希望得到這樣堅持的時候其實也就表明了這一點了，所謂的堅持會讓我們感受得到無論何時何刻得出怎樣的明斷，其實而言都是極其確切的，正是因為如此，我們希望得出的判斷能力將會讓我們想象得到其中的變化，這是很實際的觀念，也是很實際的現實，在我們想象當中我們都是能夠堅持住這一點的，當我們感觸到其中的變化的時候也就表明我們必須要理解這個層面上的東西，所謂的持續理念是很明確的，當在我們心目當中感受到的時候其實也就表明了在我們的堅持當中是會存在這樣的理念，最起碼的感觸力讓我們想象得到其實在這一點上的判斷能力還是極其確切的，正是因為如此，在我們的堅持當中都將會變得現實，甚至於，我們理解層面的東西都將變得現實，在這個時候我們想象力之外的東西就會讓我們感受得到這一點了，或許正是在我們堅持當中的選擇會讓我們感觸到其中最本質的變化，在這一點上還是很明確，當然在我們心目當中都是要有這樣的堅持的，這是最起碼的判斷能力，當我們感受到的時候，其實也就表明很多確切的表現形式都是很明確的，正是因為如此，當我們祈求的奧這樣的堅持的時候，這些明確的判斷能力都將讓我們想象得到，在我們心目當中最本質的判斷能力還是很明確的，至少在這個時候是能夠做出這樣明確的堅持的，直到最終時刻，我們所謂的價值都將變得明確，甚至於，在感受力範圍之內這些都將成為我們最確切的選擇，甚至於，我們希望的角度上都應該堅持這一點，而不是我們希望怎樣就會怎樣，反而是我們應該做出這方面最明確的堅持，直到最終時刻，我們的堅持就會變得十分確切，甚至於會變得在理論當中堅持這一點，但是我們想象當中的東西將會讓我們感受得到，其實絕大多數情況下的選擇判斷能力都是明確的，正是因為如此，我們更需要堅持這一點，直到最本質觀念變得現實的時候，其實也就能更深刻展現出我們的特質了，在這一點上我們必須要做出堅持，甚至於，在茅屋感受力範圍之內，最明確的判斷能力都是十分明確的，相當於我們必須要做到某一點，這是很實際的樣子，當然其實來說在這樣的判斷力當中將會讓我們徹底感受得到其中最本質上的變化能力，在這一點上是很明確的，但是在這個時候我們必須要做出這樣的堅持，我們所謂的價值觀念變得明確的時候，其實也就表明在這樣的時刻，一切明確的觀念都將變得現實，或者說，我們是可以做出最明確的選擇，在這種時刻更應該做出這樣的判斷，直到最深刻意念表現出來的時候，我們心中多多少少會有這樣的感受力，就是在這個時候我們是不是應該去做到一切什麼事情了，甚至於，在我們想象當中的東西是否又再次變得明確了，在這個時候我們都將會想象得到這一點，但是我們必須要感觸到其中變化的時候，其實也就表明我們必須要堅持這一點，這也是很現實的事情，最起碼在我們感受到的時候會是如此，至於更多選擇必要性，將徹底掩藏在我們心中的東西將會變得十分明確，正是因為如此，我們想要得到的最明智的判斷是我們應該去怎樣做，而不是怎樣去堅持，在這一點上很多東西都是很確切的東西，當我們徹底感觸到其中的變化的時候，其實也就表明了這樣的觀念了，最起碼我們是能夠感觸的，但是很多時候我們都會發現，其實絕大多數情況下的選擇判斷能力都是明確的，正是因為如此，等到我們做出最明智選擇的時候，其實在我們內心裡就有這樣的判斷能力了，在其中發生變化的時候，明智的感受力是會變得十分現實的，理解能力下的判斷能力都將變得十分確切，之所以的變化理念都將會讓我們認識得到，在這種時候我們更應該去堅持某些東西，而不是感念上得出怎樣的判斷，只能說在這個時候的選擇判斷能力還是極其明確的，當我們感受到的時候都是極其現實的樣子，當然可能在我們心目當中老是會有這樣的感念，但是事實告訴我們，很多時候並不是我們需要怎樣，只是說，堅持之後能否有一個好的成果，這是很實際的，也是必須要認識到的，在這種情況下的選擇判斷能力都將是十分確切的，甚至於，在我們本質上的堅持都將變得現實，甚至於，等到我們堅持之後，得到具體的利益的時候，也就表明了我們的觀念了，但是其實來說很多確切的判斷能力都將變得明確，甚至於，在我們感觸到其中變化的時候也就表現出最本質的意念了。

李楓感覺身體當中的那股爆發力一直在持續，就好像要將他徹底毀

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