第37部分 (第1/4頁)

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此處既非白天，也非夜晚——不過，四面充滿朦朧光暈。

眼前出現一幢家屋。

槐樹頂部的幾根粗枝上搭著木板，木板上有一幢房子。是木造家屋。

房子壁面縫隙，隱約可見內部搖曳的燈火。

屋頂縫隙，冒出了一縷藍色輕煙。

“大概是這兒吧……”

空海輕聲低語，穩當地在枝頭上跨步。

他在木門前站住。

“空海大師，快進來吧……”

門內傳來聲音，是男人的聲音。

而且，聽來像是老人的聲音。

空海伸出右手，推開門進到屋內。

是鋪有木板的房間。

昏暗室內的木板上，端坐著一位白髮老人。

老人面前有座火爐，爐中有微弱的火焰在燃燒著。

“能夠來到九萬九千九百九十九由旬的高度，真不愧是空海大師。明月就在你腳邊的更下方。”

“九萬九千九百九十九由旬嗎？這麼說，此處是——”

“兜率天。”

老人喃喃自語。

“若是這樣，您不就是彌勒菩薩了嗎？”

“正是。”

“哎，早知如此，我應該成為方士研習玄道的。”空海回應。

玄道者，仙道也。

“為什麼？！”老人一副詫異的神情。

“我根本不知道，只要成為方士，修習仙道，就能如此這般地來到兜率天。若玄道比學習顯密能更快來到兜率天的話——”

空海的意思是，早知道就該研習方士修行這回事了。

“別瞎扯了，空海。”

“能不能收我當弟子，丹翁大師——”

“喔，我隨時恭候大駕。”

回應空海後，丹翁老人發出爽朗的笑聲。

有座山名為須彌山。

根據《華嚴經》記載，聳立於世界中心的正是這座山。

其高度約八萬由旬（五十六萬公里）。

守護須彌山西方的尊神是廣目天。

守護北方的尊神則是多聞天。

南方是增長天。

東方是持國天。

須彌山頂上，有一株高達百由旬（七十公里）的龍華樹。

據說，出自印度教神祇之一的雷神——帝釋天——所居住的宮殿便在此處。

須彌山頂上，也就是帝釋天居住的殊勝殿，往上九萬九千九百九十九由旬處，便是兜率天。

據說，那個彌勒菩薩為了於五十六億七千萬年後，以佛陀身份降臨人間，曾在兜率天聽釋迦牟尼講經說法。

菩薩——對於即將成為佛陀的“存在”，人們稱之為菩薩。

先前空海和丹翁的對話，正是立足於此一說法之上。

空海隔著爐，面對丹翁而坐。

“空海，你終於來了——”

丹翁眯起眼睛說道。

“前些日子那晚，多虧您相助，不勝感激。”

“那是私事，不必謝我。”

“私事？”

“沒錯。”丹翁簡短回答。

其弦外之音是：因為是私事，就別探詢了，再問也是徒勞。

“今天把我找來兜率天，有何貴幹？”

“空海，別急。這兜率宮，也有這樣的好東西。”

丹翁自爐對面拿出一支陶瓶，擱在爐上。

甘甜香氣，撲鼻而來。

“是酒嗎？”

“是胡酒。”

丹翁說是葡萄酒。接著，他又拿出兩隻琉璃杯，擱在爐上。

“真是有情趣的雅興。”

“你喜歡嗎？”

丹翁隨手在兩隻琉璃杯內斟上酒。

“身為出家人，你不可以喝酒吧？”

“可以。”

“倭國沙門不禁飲酒嗎？”

“倭國沙門的話，即使禁飲酒，有的喝，也有的不喝。”

“你喝嗎？”

“我喝。”空海滿臉不在乎地回應。

丹翁興味十足地望著空海，伸手取起斟上葡萄酒的琉璃杯，說：

“那就喝吧。”

空海手上拿著剩下的另一隻酒杯。

那淡綠色的透明琉璃杯，即使在長安也是貴重物品。

“好，喝！”

兩人

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