第79章 百家爭鳴到底在爭什麼（四） (第1/2頁)

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【看到這裡貧盜順便再問一句，憑你的第一感覺，你覺得哪一家說更有道理？

實際上哪一家說的都有道理，以至於他們誰也說服不了誰。

所以這些學派才會熱衷於辯經，都試圖讓對方接受自己的觀點，如果對方不接受，那麼辯經的雙方就會手提寶劍，把對方按在地上，很耐心的跟對方講道理。】

〈還是扯犢子〉

〈罵街加動手？〉

〈不至於，古人不至於這麼暴力〉

確實如此啊！諸子百家紛紛頷首表示贊同，他們認為自己參與辯論經典時一直都保持著平和與理性，絕對不會有任何暴力行為發生。

然而就在此時，突然間有人發出一聲驚叫：“哎喲！！”眾人驚愕地望去，只見一名男子滿臉怒容，口中怒斥道：“豎子，竟敢打我，你已經犯下了自取滅亡之路！！”

原本寧靜的氛圍瞬間被打破，眾人皆驚。他們瞪大眼睛看著那名被打的人，臉上露出難以置信的神情。

這裡可是諸子百家匯聚之地，大家向來以言辭交鋒為主，從未想過竟會有人在此動武。

一時間，整個場面陷入混亂之中，人們開始交頭接耳，議論紛紛。

有的人憤怒地質問打人者為何如此衝動，有的則擔心這場衝突會引發更大的紛爭。而那位被打的人，則站起身來，氣得渾身發抖，他指著打人者厲聲道：“今日之事，我定當追究到底！”

眼見局勢愈發緊張，其他諸子百家的代表們紛紛站出來勸解。

他們強調辯經的目的是交流思想、增進彼此的理解，而非透過武力解決問題。大家應該保持冷靜剋制，以理服人。

在眾人齊心協力地調解之下，原本緊張激烈的氛圍逐漸得到緩解和平息。

然而就在此時，動手打人的一方卻突然委屈地喊冤起來：“各位前輩，此非吾無緣無故想要毆打此人！實在是這小子口出狂言，竟敢汙衊我們雜家只會說一些毫無價值、如同放屁一般的言論，甚至還大放厥詞，聲稱我們雜家人都是卑鄙無恥之徒！我實在氣不過，才情不自禁地出手教訓他一番！”話音未落，在場所有人都陷入了沉默之中。

反觀那位被打的人，則露出一臉鄙夷和不屑的神情。

眼見此情此景，那些雜家子弟們頓時火冒三丈，紛紛挽起衣袖準備再次動粗，其他各派學說的代表見狀急忙上前勸阻，試圖平息這場紛爭。

可惜此刻正值雜家人怒火攻心之際，他們根本聽不進去任何勸告，反而一把將各個學派的人士也捲入其中，使得場面愈發混亂不堪，最終演變成一場大混戰。

【這大概就是百家上面的基本形態，誒，可能有人就要說了，辯經嘛，辯論而已嘛，至於搞得這麼苦大仇深嗎？

當然至於，因為百家爭鳴可不僅僅是比誰說話更好聽，誰說的更有邏輯，誰更會口嗨，誰更會罵人，

而是一定要爭出一個結論，爭論出誰是對的，誰是錯的，他們要爭的其實是話語權。】

【在春秋戰國時代，他們說了什麼，這並不重要，他們是怎麼說的，這也不重要，能說出自己的主張，這才重要，能讓別人接受自己的主張，這更重要，這就是所謂的話語權。】

〈不僅求利，更是求名〉

【但爭奪話語權其實還是百家爭鳴的表象，要透過表象才能看到這場爭鳴的本質。

春秋戰國時代的人們並沒有國家認同的意思，他們的認同感都只能來自於自己的階級。

因為在周禮制度下，明確了階級，也就明確了自己的階級地位，同時也就明確了自己的階級利益。

就算是不同的國家，諸侯與諸侯之間，士大夫與士大夫之間，百姓與百姓之間，只要是階級相同，本質上就沒有什麼差別。

但不同階級人之間的差別卻比人和狗的差別都大。

周禮制度下的利益分配，甚至不看你是人是狗，而只會看你的階級地位。】

【以我們今天的視角來看，這是不是感覺到相當的匪夷所思？

但要注意，這是兩千多年前的春秋戰國，這種階級壁壘森嚴的制度，本就是周禮存在的原因，同時也是周禮造成的結果。

好，現在周禮這套制度他崩塌了，舊的秩序即將終結，新的秩序即將建立。

新秩序的建立必然會帶來各階級利益的重新分配，所以，如果誰的主張能建立起新的秩序，那麼誰就能主導新秩序下的利益再分配。

所謂話語權爭奪的核心

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