第七十二章 蓬萊 (第1/2頁)

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王文卿向來從容淡定，泰山崩於前而色不變，從未如此忘形。眾道士見狀大喜，圍攏再看，頓時又爆起一片驚呼。

許宣從人群間隙望去，心中一震，難以相信自己的眼睛。

那張圖長近六尺，五彩斑斕，畫的雖仍是地理海圖，卻比先前平添了許多山川島嶼、兇禽怪獸。被燈火映照，幻光流離，但見江海洶洶奔流，波濤起伏；鳥獸盤旋飛舞，破浪騰空。不像是畫，倒像是皮紙中鑲嵌著活生生的情景。

金國小王爺亦大為駭異。他自恃無所不藏，卻何曾見過這等會“動”的圖畫？瞠目結舌了好一會兒，才道：“這……這是什麼東西？國師說的……說的足可覆滅南朝的秘密便是此圖？”

林靈素嘿然道：“歷朝歷代的興亡、陰陽五行之奧秘，盡在於此，何止區區一個狗屁趙宋？”

王文卿雙眸光芒閃爍，微笑道：“他說得不錯。這張‘煉天石圖’是帝女媧採太古青龍的鱗皮，用五色石的彩墨親手繪製而成，又叫‘青龍皮圖’。‘煉天石圖’共有五幅，分別繪製在青龍、白虎、朱雀、玄武四大神獸與中土混沌獸的皮骨之上，合在一處，才是真正的‘煉天石圖’。”

艙內鬨然，許宣心底又是一震，看來之前在揚子江上，林靈素所說的那些話竟是真的！

女媧補天的故事可謂婦孺皆知。

相傳太古時代，伏羲化羽之後，兇獸頻出，叛軍四起，就連西北角的天柱山也被水神撞斷，乃至天崩地裂，九州大亂。

女媧採五色石補住天裂，又用剩下的五色石鎮伏了青龍、白虎、朱雀、玄武四大凶獸，平定了四海之亂。青龍屬木，木生離火，此圖以它鱗皮製成，難怪能倍增火勢，而自身分毫無損。

金國韃子最敬女媧，每年春分日必定要祭祀女媧、伏羲、青帝三位大神，聽說此畫是女媧所繪，無不凜然變色，紛紛伏身拜倒。

那小王爺也伏地磕了三個頭，起身肅然道：“敢問國師，五色石上藏了什麼秘密，與歷朝歷代的興亡有什麼相關？”語氣恭敬，顯然再無懷疑。

王文卿道：“陰陽和合，乃生萬物；五行生剋，方有四季。世間一切興衰更迭，全都源於陰陽五行的變化，各朝各代的更替自然也不例外。比如周朝尚紅，以火為德，行的是火運。

“秦始皇吞併列國後，自稱水德，以水克火，因此得了周朝天下。然而實際上，秦國地處西方，行的乃是金運，能成大統，是因為周朝國運早已凋敝，那一丁點殘餘的‘火德’，反倒有助於冶煉‘金德’。

“再往後推演，五行火克金，金生水，水復克火。這就是為什麼金德的秦國會被南方的楚人所滅，而火德的楚霸王又會敗於秦國亭長劉邦之手，最終讓尚水的漢朝得了天下。

“漢高祖為了讓各國信服，自稱得天佑，斬白蛇。所謂‘白蛇’，暗指的便是秦國的‘金德王運’。但漢朝既是水德，分明由金而生，又豈會克之？不過是想抹煞項羽的功勞罷了。”

這五德更替的理論許宣聞所未聞，大感好奇，聽到“白蛇”二字，眼前登時閃過白素貞那清麗絕俗的臉容，心中又是“咯噔”一跳，黯然刺痛。

王文卿道：“秦國自稱‘水德’，劉邦死後，漢代皇帝為了自圓其說，又改稱為‘土德’，尚黃色。劉秀滅王莽，光復漢室，五行火生土，火有重生之功，因此改為‘火德’。到了三國時，劉備號稱正統，也稱火德。而曹丕迫使漢帝禪讓，五行火生土，魏國便成了‘土德’，尚黃。吳國地處東方，孫權又打出旗號要鋤滅曹魏，匡扶漢室，便根據五行木克土，立木為德……”

頓了頓，嘴角露出一絲淡淡的譏嘲之色，又道：“卻不知陰陽五行乃天地執行之道，是什麼，便是什麼，豈會因你信口附會而更改？秦國號稱水德，實行金運，所以被楚人所滅，為漢朝所替代。漢朝稱過水、土、火三德，實際卻是水運，五行土克水，故而才被黃巾軍殺得七零八落，國運凋零。曹操之所以大破黃巾軍，正因為他是木德之身，魏國當行木運。也正因如此，魏國最終才會被以金為德的晉朝所篡。”

那金國小王爺聽得似懂非懂，皺眉道：“既然是天意昭昭，無可更改，國師又為何說這圖中所藏的秘密，可以幫我大金奪取南朝天下？”

王文卿微微一笑，道：“常言道‘命不可改，運可改’。國家行什麼運，便要看社稷神廟裡，供的是什麼神器，祭的又是何方神獸。趙宋受禪於周，周朝尚青，五行木生火，所以趙官家以火為德。大金國行的是土運，火生土，雖然可以處處受益於趙宋，卻很難取

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