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蔡元培先生年屆七十時寫的《假如我的年紀回到二十歲》一文。自述平生讀書興趣及遺憾:所以我若能回到二十歲,我一定要多學幾種外國語。自英語、義大利語而外,希臘文與梵文,也要學的。要補習自然科學,然後專治我所最愛的美學及世界美術史。
【辦學】
蔡元培一生致力於教育,辦學無數。早在1885年他17歲時,就開始設館教書。
蔡元培培植家鄉青年不遺餘力,先後主辦過紹郡中西學堂、紹興府學堂、越郡公學、明道女校,曾任稽山中學名譽校董。
1898年,蔡元培從北京回到紹興,就在這年冬天擔任紹興中西學堂監督(校長)。中西學堂創始於1887年(光緒十三年),是紹興最早的一所學校,即浙江第五中學的前身。這是一所舊式學校,蔡元培在這裡辦學,其艱難情況可以想見。中西學堂的課程中原有英語、法語兩種外國語,蔡元培到校以後,又添設了日語,聘請日本人中川到紹興來任教。中西學堂教師之中,分為新舊兩派:新派教師有杜亞泉、壽孝天、胡道南、馬天錫等;舊派教師有任秋田、薛閨軒、陶斐然、周鳳苞等。英文教師是許翰西,算學教師為何豫才。新舊兩派教師之間,鬥爭是激烈的。常常為了校裡革新的問題發生爭論。蔡元培當然站在新派一邊,全體學生也同情新派。為此,蔡元培受到校董的警告,他就憤然辭職,於1899年離開了中西學堂。
1901年夏,蔡元培到上海代理澄衷學堂校長。同年年9月,被聘為南洋公學經濟特科班總教習。
1902年,蔡元培同蔣智由等在上海創辦中國教育會並任會長,創立愛國學社、愛國女學,均曾被推為總理。次年,愛國學社的活動引起清政府的警覺,清政府下令偵訊。蔡元培輾轉青島、日本、紹興、上海等地,一方面學習德語,準備赴德留學以躲避風頭,一方面仍從事教育和革命活動。
1915年6月,民國四年,蔡元培48歲時,他與李石曾、吳玉章等發起組織華法教育會,在法國倡勤勤工儉學,希望以次組織幫助更多華人到歐洲求學,後來的周恩來、鄧小平等均是透過這個組織的幫助後順利在法國進行學習的。
1916年12月26日,蔡元培受命擔任北京大學校長。從1912年京師大學堂更名為北京大學,到1917年蔡元培出任北京大學校長,短短5年間,北大走馬燈似地換了四任校長:嚴復、章士釗、何燏時、胡仁源。他們都是民國文化教育界鼎鼎有名的精英人物,儘管使盡了十八般武藝,可就是當不好這樣一個脫胎於舊體制的大學的校長,難有作為。赴任前,蔡元培的眾多友人認為北大校方腐敗,如赴任有礙名望。孫中山認為,“北方當有革命思想的傳播,像蔡元培這樣的老同志,應當去那歷代帝王和官僚氣氛籠罩下的北京,主持全國教育。”蔡元培慨然領命。
1920年初,蔡元培與李石曾、吳敬恆,利用庚子賠款,創辦中法大學於北京。蔡元培任校長。同年年底,蔡元培被北京大學派遣去歐洲考察,與法國里昂市長赫禮歐(Herriot),里昂大學醫學院院長雷賓(Lepine)等,合作設立里昂中法大學協會,決定在里昂成立中法大學。
有一則逸事說明蔡元培辦學之多:北平孔德學校因地界糾葛,與某大學打官司。對簿公堂時發現,原告為“某大學校長蔡元培”,被告為“孔德學校校長蔡元培”。實屬罕見。
【育教】
蔡元培說:“教育者,非為已往,非為現在,而專為未來。”
蔡元培提出了“學為學理,術為應用”,“學為基本,術為枝葉”的觀點。蔡元培先生指出:“教育者,養成人格之事業也。”
蔡元培在跟吳稚暉的一封信中談到:大約大學之所以不滿人意者,一在學課之凌雜,二在風紀之敗壞。救第一弊,在延聘純粹之學問家,一面教授,一面與學生共同研究,以改造大學為純粹研究學問之機關。救第二弊,在延聘學生之模範人物,以整飭學風。
蔡元培坦陳:教育是要個性與群性平均發達的。政黨是要製造一種特別的群性,抹殺個性。例如,鼓勵人民親善某國,仇視某國;或用甲民族的文化,去同化乙民族。今日的政黨,往往有此等政策,若參與教育,便是大害。教育是求遠效的,政黨的政策是求近功的。……若把教育權也交與政黨,兩黨更迭的時候,教育方針也要跟著改變,教育就沒有成效了。所以,教育事業不可不超然於各派政黨之外。
蔡元培是20世紀初中國資本主義教育制度的創者。
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