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回贈。

李叔同遁入空門後，將自己的存書、書畫作品以及印章全部捐贈了出去，其中，名妓朱惠百、李蘋香所贈詩畫送給了好友夏丏尊。

1906年，李叔同在東京結識了他的日本妻子，這是李叔同一生中最諱莫如深的一段感情，關於此女，相關資料都記錄不詳，李叔同幾乎不向友人提起此女，而李的友人也鮮少有人見過她。

此女名字據記載有葉子、誠子、雪子、福基之說，這裡採福基。兩人最初的相識是因為學習西洋繪畫的李叔同需要一位裸體繪畫的女模特。

1906年的11月，正在練習繪畫的李叔同無意中看到了給他送飯的房東女兒福基（福基的身份存在各種版本，有說法稱她是藝校的學生，也有說認為她從外地到東京謀生），剎那間，李叔同發現了自己尋覓已久的最佳模特人選。李請福基做自己裸體模特，福基答應了。福基成了李叔同的專職模特，每當畫作完成，李叔同都會讓她評價一番。在一段時間的合作後，二人暗生情愫，跨越了畫家和模特的界限。

二人是否結婚，我們不得而知。1911年3月，李叔同帶著福基回到中國。大約為避免矛盾，李叔同將她安頓在上海，自己先是在天津直隸模範工業學堂任圖畫老師，後任教於浙江省立第一師範學校。在天津時，一到假期，李叔同便回上海與福基團聚；在杭州任教時，一般每週週末回上海，星期日下午返回杭州。

李鴻梁記錄過海倫路的李叔同寓所：“是一上一下的房子，除靠壁的書架以外，還有一架可以旋轉的方形兩層書架，擺在進門的右角，上面有一個圓盆，裡面栽著松竹梅三友，半盆泥土低陷下去處鋪上了些細粒的白石……”

1918年正月十五，李叔同在杭州虎跑寺皈依佛門，他和福基12年的情緣走到盡頭，從此佛俗異途，永不相敘。

出家後，李叔同請好友楊白民轉告福基自己皈依佛門之事，並委託楊將她送回日本。

豐一吟記載，福基曾到杭州與弘一會面。她在得知李叔同出家的訊息後（也有說法稱她是回日本後幾年後，又重新到中國與弘一會面），找到楊白民，要求見李叔同一面，楊只好將她帶到杭州。弘一法師得知後，不好迴避，於是同意在西湖邊會面。福基懇求弘一不要棄她而遁入空門，但是弘一去意已定，送給她一塊手錶作為紀念，並說：“你有技術（福基原本學過醫），回日本去不會失業。”會面結束後，弘一就僱了小舟回寺。

福基與李叔同未育有兒女。楊白民按李叔同的委託，將其送回了日本，從此福基再無任何訊息。

黃炎培記載，李叔同的夫人曾到上海，要求楊白民夫人和黃炎培夫人陪她到杭州找李叔同。三位女眷在杭州走訪了好多寺廟才找到。四人一同到岳廟前臨湖的一家素食店用餐。吃飯時，三人問一句，李叔同答一句，一頓飯吃完，李始終沒有主動說過一句話，也沒有抬頭看一下女眷們。吃完飯，李便“告辭歸山，僱一葉小舟，三人送到船邊，叔同一人上船了，船開行了，叔同從不一回頭。但見一槳一槳蕩向湖心，直到連人帶船一齊埋沒湖雲深處，什麼都不見，叔同最後依然不一顧。叔同夫人大哭而歸。”

黃炎培的這段記載，有人稱是俞氏夫人，當時俞夫人自感將不久於人世，決定到杭州勸說丈夫還俗。也有人說是日籍夫人，豐子愷的女兒豐一吟曾記載，日籍夫人回日本後，曾回中國找楊白民要求見李叔同。

【紅塵】

李叔同生於天津官宦富商之家，父親李筱樓五十三歲中進士，曾在吏部任職，但很快便辭官，回家繼承家業，經營鹽業和銀錢業。李筱樓與李鴻章為同年，李筱樓辭官後，他的繼任者就是李鴻章，他去世後，在喪禮上為他“點主”的就是李鴻章。李叔同的生母王太夫人為李筱樓第三房妾室。李叔同出生時，李筱樓已六十八歲，長兄李文錦（李叔同出生時已去世多年）比他大五十歲，而他的母親卻只有二十虛歲。母親王氏能詩文。李叔同5歲喪父，在母親的扶養下成長。

李叔同的三子李端描繪過李家的富庶：“據我們看門房的老家人張順對我講過，說我爺爺在世時，我家曾多次來過‘鏢’。這應該是我家幹鹽務的收入，透過鏢行從引地押運到津的。張順說，來‘鏢’的時候，前門大開，成箱的財物卸在前邊的櫃房裡，熱鬧極了。張順還為我學過來‘鏢’時鏢行人喊‘來——鏢——了’的聲音。”

李筱樓去世後，李家人相繼去世。l896年初夏，天津氣候反常，先後發生了日食、地震和水災，瘟疫隨之流行，李叔

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