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他翻了下手，看了眼書頁，那裡寫著“大自在觀想法”六個字。他看到這六個字，猛得想到了龍象般若功。若他所料不錯，這大自在觀想法應該也是來自佛教一般的宗教修煉法門，與龍象功一樣。但兩者不同的是，一為煉神，一為煉體。

把兩者相對，龍象功最後是不是代表精吞噬了氣與神呢？

他忍不住鋪開紙卷，把自己記得的那八層龍象功一一寫了下來，腦中不住與大自在觀想法對照。換了一個核心，理念幾乎是相同的，越看他越是驚奇，而慢慢的，他停下的筆也再次動了起來，第九層，第十層，被他寫在了書上。

唯有這最後三層，他遲疑了，不知該如何下筆。

從大自在觀想法的三幅圖來看，似乎不用下筆，只要積累，就可能進入那種境界，可是……兩者不同，結果或許一樣，但過程呢？

“精、氣、神……”

他來了興致，放下手中書籍，默默思考。人之三寶，應該有許多秘密的，或許最後的結果可以歸一，但過程一定是千奇百怪的。

思考一番，他隨意拿出一籍，默默看著，並嘗試以精氣神的方向去解釋。他發現，這麼看的話，書中的含義多了一些變數，或偏精、或偏氣、或偏神，種種情況，不一而足。此時，在以理念卻比照，就有了不同解釋，甚至可以發現一些看似不錯的理念，卻有不小錯漏的地方。

看的越多，他越是高興，也難免升起心驚肉跳之感，他忍不住想到了自身身上，腦中開始比對自己所學武功。

這一看，叫他極為振奮。

所有的武功，都有一定的偏重，不可能三者完美髮展。學武之始，就是強精，以精補氣，以氣強身化神，這是一個人體的迴圈。

但看似簡單的迴圈，你要走的小心翼翼，差了一點，結果就完全不同了。

很顯然，長生天書給出的就是一種完美，一種林長生認為的完美，他看不出破綻。而當他進入精氣神合一的境界後，這種完美才消失。

或者說，此時他的精氣神發展才有了共同發展的資格。以前，只能是迴圈，互相促進，或強或弱的。

“或許，可以自己試一試。”他所以拿起一冊典籍，按照長生金頁傳給自己的武學，對照後，以此書為原理，後推、前推，以求創出一冊發展迴圈的寶典。

這不是一個簡單的活，但在林長生手中似乎又變得很簡單了。因為他發現，自己不用憑空去創造，腦中許多的武學知識，可以拿來就用。

你看他面前，就擺了三冊不同的典籍。這三冊，代表了三種不同的偏重，各自拿出一部分，互相融合，有些改進後，不就是一本三者迴圈的武學嗎？

他忍不住失笑道：“不想，創功如此簡單。”

274　奇功異學（三）

創功，從來都不簡單！簡單的，是拿來主義。

林長生這次的創功，就是明瞭原理後的拿來主義。這自然很簡單。可對他自己來說，這般武學，根本就沒有作用。

說白了，這是給一般人修煉的武功，對自身全無用處。

呼了口氣，林長生拿起桌上典籍，看了一眼自己創造的功夫，又看起那三冊武學，笑道：“雖然路子歪了，可也並非一無是處，說白了是世界的錯。”

新的思路在他腦中開啟了。俗話說錯有錯著，誰告訴你錯的就不能走出一條路子了。他修的是武道，走的是主世界那般的道路，這在他眼中是正確的。至於這個世界的武學，顯然是有偏差的，但偏差不代表錯，就如道家元神之術。

大自在觀想法就在於煉神，它是錯的，但如果配合養生健體之術，那完全可以以身體養精神，若更進一步，會怎樣呢？

不是先天元神，那就是後天元神嘍了？這會不會就是人們祭拜的“神”呢？或者說，這叫鬼仙？

他搖搖頭，自己也不好確定，或許這些神、鬼仙一類的就是先天元神呢？但就武道一路來看，不太可能，可如果以先天之體去養先天精神，弄不好還真蹦出過元神來。

“那長生境界又是怎麼回事？”

一想到這個問題，林長生就搖了搖頭，他現在對先天都不瞭解，更遑論長生了。那完全是他看不到，摸不著的境界，連一點思緒都沒有。

把心神收回，他繼續觀看手中典籍，琢磨其中道理。他的目的很明確。就是理解這建立武學的人是怎麼想的。透過理解他們所想，來探究前人的思想精神，完善自己，看能否在層層迷霧中，看到前路。

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