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的，最後一切都會反過來了。

人在讀這些小說時，熱血沸騰，就會往自己的大腦中，不斷地裝進這些暴力殺戮的魔性思想。人大腦中充滿著這種魔性思想，不會給人帶來任何的好處，只會使人充滿著暴力的傾向，目露兇光，最後就會給自己帶來了這個刀兵劫。

現在的世界，社會治安非常的不好，各種兇殺案頻頻地發生，其實都是這個刀兵劫在這個人間界的顯現。

第二劫，饑饉劫。發生這個饑饉劫難的時候，人的道德也是極其低下的，不信仰佛法，沒有善心善行，邪見惡行。

因為這個緣故，天不下雨，土地乾旱，土地也沒有了出產，所以就會發生饑饉，種子都吃光了，白骨為業，諸皮活命。

白骨為業，就是人到處地流浪覓食，沒有食物，就收拾死人的白骨，用水來煮成湯，飲來活命，非常的悲慘。

諸皮活命，就是人飢餓難耐，只能刮下樹皮，煮汁服用，用以活命。

所有的人都會給活生生的餓死，死後都會墮落到地獄，繼續受那個餓鬼的痛苦。

這個都因為這個眾生吝嗇貪婪嫉妒，老是怕食物不夠，相互你爭我奪，堆積收藏，毫無善念，所造成的惡果。

現在社會上的有錢人，大發各種黑心財，在家裡養個寵物，花的錢都要比養個人多十幾倍。人心還是那麼的不知足，還在拼命地巧取豪奪，不擇手段地來累積自己的財富，這種人的未來可想而知了。

第三劫，疾疫劫。在這三劫中，前面的兩劫都為惡劫，後果非常的悲慘，這個第三劫是屬於好壞參半的劫，為什麼這樣說呢？

這個是從結果來說的，在這種疾疫劫難後的眾生都會轉生為天人，享受那個好的福報，這個是好的方面。

壞的方面，就是你失去了人身，也就是失去了在人間界修行佛法，累積福德的機會。

人間界有苦，佛法宏傳，可以很好的修行，天人就不是那麼的好修了，都沉迷在各種的享樂之中，也沒有那麼苦了，修起來就慢了。

出現這個劫難的時候，人們心中都有正念在，沒有邪見，實行十善業，無相害心，無惱亂心，只有利益心，慈心，淨心等等。

為什麼會這樣呢？修煉佛法要勇猛精進的，你不嚴格要求你自己的話，給你再多的時間也是沒有的用，只會增加你的放逸懈怠的心，所以是有時間限制的。

你都不都進步了，再耽擱下去就變壞了，那還留在這裡幹嘛，根據你的福報，就轉生成到天國去，去享福吧。在神看來，就是這樣的一回事。

這個劫難發生時，就會有他方世界的無量“非人”，就是很多不是人的眾生，如龍，阿修羅，各種鬼怪之類的等等，會來到這個人世間來放其災氣，令到這世界發生大疫情，有很多福薄的人因此而命終。

人在病痛中死去，解了最後的怨恨業力，最後就可以轉生到天界去，其實都是這個神在安排了這一切。

生老病死並不是壞事，是這個催促人努力修行的天使。這個地獄閻羅王在教化眾生的時候，就是這樣的一種說辭，說“老病死”三大天使來告訴人們法音，就是這麼的一種意思。

所以這個疫病並不是壞事，能夠給人消去罪業，帶來福報。當然這個都是有各種因緣的，各種非人到來，也就是把要這個人生生世世的怨恨給來個了結，解了這個最後的怨恨。

這個就是在南瞻部洲，會存在的三種大劫難，這個是比較大的災難，會禍及到整個眾生，相當於整個世界都給毀滅了，重新再造了。

南瞻部洲作為這個無量無際世界的最低層，也最苦，會有各種大小劫難的存在，就是這麼的一個特殊地方。

南瞻部洲的人有無數的慾望，所以會造種種善、惡業行，但也由於有苦，所以能修行，這點是最重要的。

這裡的人，還具有憶念、梵行、勇猛心三種特性，所以在四大部洲中，除了在南瞻部洲之外，皆沒有佛法宏傳。

這裡的人，可以檢討自己行為思想的對錯，可以修行佛法，可以犧牲自己；忍受各種苦的意志力、毅力；勇猛心則是展現出難行能行，難忍能忍，難受能受的「菩薩道」精神。

說到這個劫難，在佛看來，三界如火宅，也不是一個好地方，也會存在各種的劫難，

毀於一旦。

第二十章　磨難重重

大難不死，必有後福，這一句話是非常有道理的。

人在生活上遭遇到大的磨難，或者是一場大病過後，那個巨

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