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第55部分 (第1/4頁)

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陳說將玉璜上的銘文釋讀出來了。

銘文為‘旨下示’。

這句銘文很好理解。

‘下示’就是來自上天或祖宗神靈對下的啟示或訓示。

夏文的“旨”,上面一個‘匕’字形,就像湯勺,下面一個‘日’字,就像一張口。

他的含義是是把一勺美味的湯送入口裡,表示樂意、愉悅的意思。

將‘旨’與‘下示’結合起來。

該銘文的意思是子民向上天或祖宗表達:“樂於接受你們的昭示。”

這件玉璜是大璜,是一件禮神之器,祭祀用的。

陳銳手上的這件玉器叫夏后氏之璜,天下至寶,國之神器。

夏后氏之璜在歷史上有過記載。

在《山海經》、《淮南子》、《潛夫論》、《左傳》、《春秋》等史籍中都提到過夏后氏之璜。

比如,《淮南子·說山訓》:咼氏之璧,夏後之璜,揖讓而進之,以合歡;夜以投人,則為怨,時與不時。

王通《文中子。上義》:夏后氏之璜,不能無瑕;明月之珠,不能無穢。

在這些古籍中,把夏后氏之璜,和氏壁和明月珠並稱,作為天下之至寶。

中國古代有兩樣玉器,人們為了得到它而不惜發動戰爭,它們就是和氏之壁以及夏后氏之璜。

陳銳在夏城廢墟中發現的這件玉璜正是夏后氏之璜。

天下至寶,華夏神器,價值連城。

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第一百二十六節 回到托爾圖加島

‘夏後杼鼎’,‘伊祁盤’,‘啟劍’,‘夏后氏之璜’4件東西以及在夏城廢墟中發現的青銅器、陶器、玉器其中有很大一部分來自夏代宮廷。

結合史料記載。

在陳銳腦海中有這樣一個脈絡。

夏朝未年,商湯伐桀,在鳴條之野大敗夏軍,夏朝亡。

歷史記載,夏朝亡後,剩餘勢力除了主要留居中原,還有兩支分別向南方、北方遷移。

桀帶著不少夏族民眾從歷山遷至南巢,這是南支。

北支進入蒙古高原,與當地諸族融合,有人認為這便是後人所稱的匈奴。

其實還有一支,遷移得更遠。

這一支夏朝遺民帶著一部分來自夏都城斟鄩的器物遷徒到現在的江、西境內,在大青山夏陽湖湖邊定居下來。

逐水而居,築城而棲,繁衍生息。

直到有一天,天下暴雨,引發山體滑波並攜帶大量泥沙掩沒了夏城。

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陳銳將所有器物收進孕海珠空間。

確認沒有遺漏後,陳銳離開了夏城廢墟。

二天後,陳銳回到家。

已經是正月十三號了,還有兩天是元宵節。

天凌特衛的保全人員已經全部到位。

開始盡職盡力地履行保護陳銳的父母和妹妹的工作。

保全人員一共有17人。

分為兩組。

一組10人,由曾是特種兵隊員的李陽任保衛組組長。

長期駐守在青山村,暗中保護陳銳的父母。

一組7人,其中由5名男保鏢在外圍警戒、保護,2名女保鏢貼身保護,保護陳銳在燕京大學讀書的妹妹陳佳的安全。

僱傭這17名保鏢花費了陳銳1280萬。

這是一年的花費。

平均僱傭一人一年要花費75+萬。

這可不是一個小數字。

不過,陳銳覺得花得比較值。

這些保全人員大部分都有b+級,a+級的中、高階安全顧問資質。

他們有非常專業的素質,接受過最嚴格的要員保護訓練。

擁有貓的特性,沉著迎擊、冷靜態度、警戒意識和不畏懼強大的敵人,勇於面對挑戰。

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