第七十章 刻者（已） (第1/2頁)

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曹隊給我買好了火車票，我也顧不得手臂的麻木，匆匆辦了出院手續，奔去了重慶。

重慶這城市也很是神奇，本身依山傍水，地勢險要，卻偏偏又是川東門戶，水路樞紐。戰略意義非常重要，這也造成它的多災多難，歷史上朝代更迭時，常常毀於戰火，有史可查的屠城就不下十次，最慘在張獻忠亂蜀的時候，全城只剩十幾戶，百十來人，還全是收屍的。再加上重慶氣候溼熱，常年陰霾，不見陽光，便有了蜀犬吠日的成語。但它和南京一樣，老城陰氣極重，各種坊間異事頗多，頗為瘮人。在重慶東邊不遠，就是全國鬼城豐都，再往東，便是老巴人的林區，巴人為秦所滅國，但人都進了老林，與湘西，黔北的苗人混雜，保留了很多原始宗教習俗。我一直猜測梁教授的脫胎料與苗蠱有關，也是基於歷史和地理位置的延襲，看來這猜測正一步步得到印證。

在重慶市公安局我們見到了被控制住的文物販子。他四十歲左右的年紀，一個精瘦的漢子，看穿著打扮和手上的老繭，應該是個偏遠地方的農民。曹隊二話不說，把幾個死者的照片往他面前一扔，嚇唬幾句，那文物販子頓時變了顏色，又是作揖，又是撓頭，痛哭自己只是販賣了點文物，那幾個人的死跟自己一點關係都沒有。接著，竹筒倒豆一般，把事情的緣由說了一番。

原來，這文物販子自稱是川東黔江人，地道農民，不安於種地的勞苦，和同村人幹起了這文物買賣，已有了兩三年，發了點小財，還幹上了癮。開始，他們只是去更偏遠的山村收些東西再去賣，但畢竟沒有專業知識，常常走眼被騙。後來，打算倔墳倒鬥，發現這貨兒技術難度更高，不但找墳困難，打洞下去還有生命危險。黔江再往東就是秀山，秀山是苗族自治縣，非常偏遠，少有人至，而山裡有不少苗寨，這文物販子琢磨苗寨銀飾很多，苗人的老繡片現在也很多人收藏，不如去苗寨碰碰運氣。

文物販子假冒成收藥材的販子，一路輾轉進了秀山，他這次乾脆撿了個老林深處最偏僻的苗寨，古路寨，盤算這回總沒人捷足先登。徒步走了一整天，文物販子才到了寨子，寨裡的苗民對他來收草藥倒是很歡迎，文物販子便在在寨子裡住了一陣，其間他聽到一些有趣的傳說。這寨子裡的老巫師半年前突然中風去世，原本寨子裡的人有很麼頭疼腦熱的小病，都是這老巫醫治，老巫一死，大家看病便很麻煩，文物販子藉機提出，下次自己再來會多帶些西藥來，和苗民換草藥。由此，取得了苗民的信任，也瞭解了一些老巫的事。

苗人尚蠱，而苗寨老巫往往是蠱中的高手，這有點像今日的管理學，駕馭部屬的最簡單手段。但古路寨老巫不同於其他寨子，他還真是老苗王祭司的後裔，很有些威名，所用蠱術大多不傳於人。但他的蠱術並不以毒蟲見長，倒是他養蠱的器具據說是大祭司留下的，五個老玉蠱盅，所養的毒蟲劇毒無比，無人敢近。老巫養蠱有個自己的山洞，在寨子後面的山頂，那裡也是苗人的禁區，幾十年再無外人上去過。說者無心，聽者有意，文物販子心裡盤算，這老玉蠱盅應該是個值錢的東西，既然沒人敢上那山洞，自己也不用擔心被抓住，無非防備毒蟲，一定不會再有其他危險。打定主意，第二天文物販子就收了些解毒草藥，又把所有衣服套上，褲腿袖口紮緊，上了山。

出乎文物販子意料的是，老巫的洞穴並不難找，除了小路亂草齊膝，藤橋殘破不堪外，洞口用柴草做了些掩蓋之外，一路文物販子設想的種種可能的危險，全部沒有出現，順利之極。可麻煩是在洞內，這個山洞異常龐大，到處都有岔路，文物販子只有個手電，照不出個全貌，亂撞了一個多小時，發現又回了洞口。他不甘心，便只延著岔道的右側路口前進，每有路口便放一個紙團作為標記，右側變成死路，再退回上一個路口，沿另一個岔道前進。很快他隨身帶的報紙，本子都用光了，就把衣服扯成布條，作為標記。折騰不知多久，終於到了一個簡陋的石屋。

聽文物販子講到這裡，我忽然有一種異樣的感覺，如果他以前真是個農民，他下地的經驗未免太豐富了些，而這膽氣也不是一般人能比的。我不禁重新打量了一下，確似乎看到一雙狡黠卻洞穿世事的眼睛。文物販子注意到我正看著他，慌忙低下了頭。但我的疑惑只是一瞬，因為關注點都在那幾個脫胎玉料上，並未往深處想。

石屋裡有個石桌，雜亂地堆了些東西，文物販子卻看到五個大小相同的罐子，並不是老玉，而是陶罐。文物販子翻遍了石屋也沒見著苗民們說的老玉蠱盅，難道已被人拿走了？文物販子不死心，大著膽子，揭開了陶罐蓋子，裡面

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